解释：
“天师不入里山河。”
“历代的天师，都是在表山河完成飞升，穷尽一生钻研仙道之后，羽化升天。其愿念法力，全部注入到祖天师的神牌之中，如果没有完成飞升，那么到了寿命将尽的时刻，也会同样散去法力与愿念，还去于祖天师神位中。”
“天师道，是天师开创的修行之宗派，而有天师所在的地方，才是龙虎山！”
“如今，我们与方士合作，便不能与佛门，不能与道门，不能与儒教即，疏远三教之士。”
张天师如此说着，同时又想着，如今的三教之士也没有什么好亲近了的，连茅山这种三山，都沦为里山河朱火天宫下派仙人的工具部门，佛教就更不用说了，连皇宫附近的长椿寺，以及皇帝的老母亲，都是里山河佛教修士的应化之身，表山河的三教之士，大部分都要变成里山河仙人的应身、化身、迹身之流了。
相比之下，方士的传承在表山河几乎消亡，反而算是可以令人安心的了，而这帮人对徐福又恨之入骨，也不知道这般巨大仇恨从何而来，明明相差三四五代人，却仿佛有夺其根基之祸一般。
难道，徐福的存在，会让方士之道的根基不稳固吗？所以要杀了他来收回某种“力量”？
这是张天师的猜测，不过没有任何根据，他又想到姬象，暗暗心说，不知道此次朝鲜之战短暂结束，自己这位师兄回国，能不能从这个渠道得到一些特别的情报？
卧榻之侧岂容他人酣睡，徐福的存在，就是对中土最大的威胁与震慑，此次入侵朝鲜就是其狼子野心的强力证明。这两千前的老鬼，自己一个当世的列仙，怎么和他相争斗？
“佛鬼鸠盘茶王，其本身含义，是南方增长天王麾下的鬼精，据说能作种种变化，衍五尘之害，食人精血，疾驰如风，住于林野，管束诸地鬼众，故号为王，《圆觉经》中又称这类鬼怪为大力鬼王。”
“其中首领，号鬼神之属，在佛教又为佛门护法天王，称‘毗楼勒’。”
“佛鬼下界，自里山河而来，恐怕是为了天罗王之事，但与南方法教又有勾连，其真实目的实在难以说清。需要有人前去查探才是。”
张天师如此说着，万历皇帝又想到姬象，于是道：“不如让北极真人前去”
“朝鲜战事刚定，便渡海前往南方？陛下，仙人可不是这样驱使的。”
张天师摇摇头，心道你这是把神仙当武将使呢，哪里漏风就去补全哪里，就像是李如松一样，看他好用，先是打宁夏蒙古部落的叛乱，然后又去朝鲜打了几年年，调回来立刻出任辽东总兵，屁股还没坐热乎西北方鞑靼来犯边境，又去北方防御鞑靼，这人也不是铁打的，这么搞迟早要出事情。
张天师回忆了一下李如