绽放熊熊光彩。
大地隆起一块，变成土窑的样子，将那无头神像包裹在其中！
“来！”
姬象一招手，把那团怨恨之形丢到无头神像当中，进入火窑之内被香火烤炼！
燃起香火，念诵桐柏天宫的独门法咒，塑造出想要之神的最原始形态。姬象在这个开头的创造过程中，还使用了中部玉书进行塑造，于是在姬象的捏脸大法下，原本那气血凝聚成的狰狞面孔，以及如怪物一般有不对称的扭曲手臂的怨恨妖灵，转眼间就被塑造一个黑衣书生的形象。
“这样就好看多了，想要让人信奉，威严的一面是用来惩罚人的，美好的一面是用来招揽信徒的。”
“菩萨有低眉慈悲之相，也有怒目金刚之容，就是这个道理。”
在这一方面，佛教比起其他的教派更是经验老道，深刻明白要用神佛招揽信徒，就不能让神佛整天板着个脸，谁不想看到神佛对自己笑笑呢，天天一进庙门瞪着一只眼睛，虽然有助于让人忏悔，但是时间长了那些心里有小九九的人便不敢来上香了。
把这些浅信徒吓跑了，亏得还是自己啊。
这时候，塑造天神的第一阶段结束，进入到关键的第二阶段。
姬象又吐出三字，这是第二句了。
这三字落定，虚空震荡，姬象瞬间便能感应到天地间无数法界的存在！
这一阶段，重要的是如何代替原本晋升天神的过程中，王朝给予的“封正”与“国运”。借助这种加持来进行天人联系，从而使得神位上升抵达大浮黎土，成为居天之神。
在姬象的认知中，有一部分的天神就是这样升上去的，明朝最先不断加封的就是真武大帝，使真武大帝从四圣升级为帝君，就是靠着不断的封正，不断的加持，不断的分润国运，而强大的天神也会反过来庇护国家，在没有被外力打破之前，这是一个良性的循环。
然后，关羽也是其中之一，最开始梁代有江陵城隍关羽的传说，而到了宋代开始为关羽加持为天神，元代继续加封，而到了明代的加持一度中断，直至近四十年才重新开始加封。
而此时，如何代替封正与国运，所运用到的手段，除去桐柏天宫的仙咒之外，所需要的材料，既在天地之中，又不在天地之中！
姬象释放了一份伟力！世间开始变成黑白两色！
“西方梁犁恭首天帝法界！”
姬象的身上还有当初得到的西方天帝法界碎片，而这，正是代替“国运”的东西！
“将法界视为小国家，封正则是以法界之主自身的气运来代替，但是元神境界可以接引法界一部分的力量，然而天下又有几个人敢说能为法界之主？”
想要控制一方法界，哪怕是最