替代,用自我的意志来摩弄。因果,天机,甚至可以再造历史,可如今却因为一个源流的消失,而导致被历史所排斥。
历史,本该是任由他们所修改的东西,那是微不足道的。
是未来创造了过去的历史。
过去的历史或许本就没有存在过,而是众多天心塑造出来的东西。所让人能迷惑的,只在于每一片过去未来的定义。
被微不足道的东西所拒绝,乃至于压制。
对于天心境,不可想象。
“或许,心始终是有起始之处的,天心境也是一样,我们失去的可能不是简单的源流,而是更重要的东西。”
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“是来自起始的东西。”
如果自己不离开玄象,那便可以成为这第二玉清的源流,永驻万物之先。
但这样并不是证道,而是成为道的一部分。
道是至大至玄至深的,它包容一切,给予一切,也可以收回一切。
元始天尊在第二玉清证见玄象,它迈出近道一步,因为它自玄象而来。
而自己却将离开玄象,因为自己并不是从玄象而生。
先天心,它能衍化出玄象,并且真切回归到玄象之时,使世间天尊可以得见玄象,但却不能让成就先天心者完全化为玄象。
如果可以,那就是成为道的本体,在不可知之间。
道或许是玄象本身,也在高上之上,在玄象之深。
“传颂的名,给予不曾存在之物以形,使它拥有莫大的威能,将它不断的抬升,但始终不能抵达那最高的境界之中。”
“如果说,最初的虚念一起,一切便都落下。”
“自过去到未来,所有的东西,都是玄象一念所演化,由于道体虚无,所以森罗万象失却其道,也皆是虚无所成。”
“那先天心是第一个得见玄象的虚体,此时得见玄象,就有了更早也更接近于道的源流。”
姬象只感觉这个命题过于宏大。
虚与实,本是很浅显易懂的东西,可以轻易的辩证。
但如果加上玄象,就变得难以言说,因为玄象无可定义,本就不可言,甚至玄象二字本身,都可能是错的。
但,世间更多的人,连玄象二字所代表的意义都不能知道。
所以得见玄象,已经是超越了世间绝大部分的众生。
“嗯?”
姬象在离开玄象的过程中,仿佛见到了一片光,那光不来自于任何历史之中,也不应该在自己刚刚所诞生的第二玉清之内出现。
从“外面”刺破进来,极其耀眼。
“是因为我离开了玄象。”
姬象知道了这光从何来