羌分庭抗礼，拥十万胜兵，三十余万之众的发羌，在一万羌裔子弟的组成大军面前没有丝毫抵抗力。
发羌、唐旄羌聚集五万大军与秦军决战。
同是羌人，但大秦的羌裔已经从精神完成了蜕变。
他们骑着健壮的河湟马，穿着坚固的盔甲，腰跨环首刀，手提长槊，勇勐的向五万衣衫褴褛的敌人发起了进攻。
这不能被称之为战争，而是一场屠杀。
羌裔将士们对大秦的敌人恨之入骨，出手无情。
将羌人的剽悍发挥到了极致。
一万步骑追着五万人杀，五万人东躲西藏鬼哭狼嚎，连还手之力都没有，阵斩六千余，俘虏两万余。
姜伐野的孙子姜恪，也就是杨峥的外甥，表现尤为英勇，两手各持一把环首刀，在战场上所向无敌，无人能挡。
也是他率五百精骑追杀两百里，擒发羌、唐旄羌豪酋一百三十六人。
发羌、唐旄羌一战而亡。
高原上的士气被彻底打下去了。
尸骨填满山川，任由天上的秃鹫野谷里的狼群啃食。
姜恪为了震慑高原诸部，筑起三座京观，效法霍去病，立石碑以记功。
这一年姜恪二十六岁，成为大秦第三代将领中的佼佼者。
历史上的吐蕃正是由发羌为核心，融合其他诸羌而形成。
此战之后，再无人敢挑战秦军，高原诸部纷纷归降大秦，连象雄国也遣使遵奉大秦为宗主，正式进入大秦的宗藩体系之中。
随即，秦军在高原上修建城池、坞堡。
只维持军事存在，却并不干涉当地部族的生活。
还向他们提供中原的丝绸、茶叶、书籍、棉衣、盐、饴糖等等。
华夏文明有绝对的优势，新式生活很快就融入当地。
通过贸易，大秦也在逐渐改造高原。
不过佛门比朝廷更心急，一拥而入，进入高原，扩张的异常积极。
这时代无论是佛教不会简单的吃斋念佛，未经华夏改造之前，对权力的渴望极大。
历史上的西域出现了不少佛国，直到清代还掌控着高原和草原。
同样的问题，高原百姓面临严酷的生存考验，还停留在奴隶社会阶段，指望奴隶们去读书识字之乎者也？
上层贵族对儒家的那套也没多少兴趣。
西域之所以能接受儒家，是因为有巨大的经济利益，且两汉经营多年，有一定的基础。
儒家不行，就只能佛门来。
不过佛门在进入象雄国时，引起了苯教的不适。
两边剑拔弩张，碍于大秦的面子，没有大打出手。
佛门也知道要巩固