川河流、花草树木等自然之力入体。
前者的数量不多，只占现有总人数的一成左右。但是，因为这些门众能迅速融入现行的修行体系，所以，在凡人修行并没有真正盛行起来之前，他们都会是大头。
所以，沈云曾经一度想过，沿用现行的修行境界体系。
但很快，这个念头就被他自己推翻了——此举无疑会大大的伤害了另外的九成凡人修士。同时，也完全无益于凡人修行的长远发展。而且一分为二，其实也是对整个凡人修士团体的分化。这样很不好。
所以，他必须开创出一套能够适用于所有凡人修士的修为境界体系，给凡人修士们指明修行的道路。
通过云景道长对于玄天门外门任务体系的讲解，沈云有拔云见雾之感——原来他们是这样划分修为境界的！
祖师她老人家在玉简里也曾细致的讲解过修为境界。但是，她的讲解侧重于每一重大境界，甚至小境界的具体情形，以及突破的注意事项。
从来没有人在沈云面前纵向的、全面的描述过这个庞大的修为境界体系。好吧，其实，云景道长也不是有意为之。他只是在讲解玄天门外门任务体系时，对照修为境界体系，进行了一些发散性的扩展论述。
然而，他的无心插柳，却令沈云耳目一新，敏锐的洞察到了现行修为境界划分的主要依据。
参照自己修为的过往经历，沈云觉得现行的修为法门主要是侧重于丹田。
在云景道长的详细讲解之中，不管是炼气，还是筑基，金丹，以及元婴、化虚等，它们都是修士在修行过程中，丹田里发生的标志性的变化。
也正因为如此，沈云才发现，自己难以借鉴他们的这一套体系。
因为按现有的划分标准，凡人与修士的根本不同在于，凡人是没有灵根的。而灵根生长于丹田之内。
也就是说，凡人的丹田与修士的丹田是不同的。是问，怎么能用现行的修行境界体系呢？
再反过来，细细琢磨自己已经明确定下来的明心境与开窍境，沈云真的豁然开朗——这两重境界的划分，他都完美的避开了丹田，而是根据泥丸宫的变化划分的。
不过，那时，他纯属是无意识的。
而之所以会如此划分，全是因为参照了修士们的变化——不管是凡人，还是修士，他们的泥丸宫本质上是一样的。尤其是当凡人修士突破开窍境之后，他现在得到的那些脉案无不证明，两者之间没有显著的区别。
于是，沈云现学现用，竟然根据新学到的“道心”之说，在青木派的任务体系设想里，提到了泥丸宫的两重更高层的变化。
一是，开窍境之后，随着修为的进一步提升，突然有一天，泥丸宫会跟亮了堂一般，