听听两位教授的观点。”
能上央视的教授，肚子里还是有几把刷子的！
张教授先说话：“其实，上世纪八十年以来，盗掘在国内非常非常严重，而且有愈演愈烈之势，原因很复杂。我个人觉得主要有几方面：一是相比前三十年，政府对社会和个人的管制在一定程度上放宽；二是随着市场经济兴起，文物的经济属性被充分开发出来，文物贩卖走私也变得网络化和国际化；三是文物保护的办法总是跟不上时代变化，造成公地悲剧。”
“把这一切都归结成盗墓，我觉得是不公平的，即便没有这些，这帮人还是会去盗墓…”
“但是网上很多人对盗墓的认知出现了偏差，我觉得这个需要好好讨论一下！”
陈教授也接过话茬：“写的人要赢得读者，必须要把神秘性渲染出来，但干考古的我，在这几年传播中所作最大的工作，恰恰是祛魅——把附加在考古身上的‘神秘’的东西，一点点地剥离。故弄玄虚、神秘主义，从来与我无缘。举个例子，盗墓，把洛阳铲讲得很神奇，在我们看来，只是熟能生巧的手艺。盗墓和考古根本就是两回事，它是借古墓葬题材去讲自己的故事，这跟真实的考古、古墓毫无关联。我们不要自作多情，硬把这两个东西扯在一块。”
这俩专家讲得比较客观…
人家水准摆在这，眼界也在这，不可能人云亦云！
当然，也可能跟沈梦溪见面时候说的那句‘两位教授都是专家，以后《鬼吹灯》要是改编成影视剧了，一定邀请二位担任考古顾问！’有关…
沈梦溪接过话题：“其实，盗墓是探险的一类变种，换了新地图，添上新剧情。例如粽子，诅咒，都明显带有夸张色彩和文学的修饰性。真盗墓的，哪能遇见这玩意。盗墓的圈子，那能容得下这种看了两部就上阵的智障。我说句实话，两位教授也别见怪，盗掘者的知识来源，一般都是被严重神秘化了的实践经验+公开出版的考古和历史专业文献。”
“就像两位专家说的那样，盗墓活动主要是经济利益驱动而不是兴趣、好奇心，这是个黑色产业，存在了上千年之久，过去、现在和未来都会存在，即使没有盗墓、影视、传说等，盗墓活动依然会猖獗。”
“我写《鬼吹灯》，主要是看了《国家宝藏》、《木乃伊》、《夺宝奇兵》之后产生的兴趣，《鬼吹灯》第一序列总共八部，单元剧形式，无论是角色人设还是文风的写实，都是冲着影视剧改编来的！”
“所以，我的主角是三十几岁的中年人，因为这样，演员选择范围才更广一点…”
“还有，主角胡八一解放军出身，下墓取宝为了接济亡故战友的家属，虽然不合法理，但是合乎人情，最关键他还几乎没从墓里带出来什么值钱的东西…