员相迎。
吐蕃，与其余四夷宾服不同，总是力争与大唐的平等地位，甚至一直在跃跃欲试的挑衅。
毕竟其民风上下彪悍,最崇尚武力。
使团进入吐蕃境内,姜沃就曾发现有人头上带着一根狐尾,走在路上很受人唾弃似的。
崔朝在旁解释道：“吐蕃人尚勇武,更以战死为荣——若是一家中代代有战死的男儿，则被人敬为第一甲等门户。若是在战场上怯懦战败的，就是这样，头栓狐尾,不配为人，见人都要作揖两次。”
姜沃见人群中畏畏缩缩，甚至被人戏弄的狐尾人，深深体会到了吐蕃人的秉性。
她忽然就想起了二凤皇帝所忧。
“外夷强梁，世为纷更。”
何以保国？
礼法？文义？诗书？
吐蕃或许会慕中华风物，和亲事后，吐蕃也曾派出使团来长安学习《诗》《书》等典籍。
但这并不能让他们敬畏。
他们认的始终是更锋利的刀剑，更强大的武力。
正因极其崇尚武力和强壮，吐蕃对女人的态度——
赶路时姜沃见到的吐蕃女子不多。
但姜沃很快就亲身体会到了。
*
她作为使团正使，虽心系文成公主，到赞普祭堂后也先去寻望文成公主，但四目相对彼此认出后，两人都迅速掩下激流般的心绪。
先行正礼。
文成公主垂眸整理下心绪，而姜沃则上前，按照鸿胪寺吊祭的礼仪，为赞普颂唐使吊祭文。
她已然将祭词背的纯熟，然而还未开口，就见负责迎接他们的吐蕃大臣面色凝重出来阻拦，先用生硬的汉语：“等等！怎么回事！”
然后就叽叽呱呱说了一串吐蕃语。
姜沃余光见崔朝脸色变了，就知说的不是什么好话——崔朝还不是专业的译语人，对吐蕃语不过懂四五分，都听得面色不好，可见里面有些词必是颇为过分。
译语人深吸了一口气，很快翻译过来。
他省略掉这位吐蕃官员一些表示荒唐感的语气词，只将语意翻给这位太史令：“吐蕃国俗，妇人无及政。更有贵壮弱贱之分。”
译语人继续道：“所谓贵壮弱贱，便是吐蕃向来是重勇武强壮者——出门在外，都是少壮在前而老人在后，作为女子，哪怕是母亲，也要拜强壮的儿子。”[1]
“哪里能让一个女子来吊祭先赞普。若大唐使团诚心吊祭，应当换旁边这位随行将军来。”
随行将军……姜沃目光转到此番负责护送使团的薛仁贵身上。
吐蕃人还挺会挑的。
此番出行吐蕃，需猛将率兵护卫，薛仁贵便从守玄武