陵。
这……当然是于旧例不合的。
大唐开国日久，因各种罪名被废为庶人的皇室宗亲也有（且还有不少）,待其身故后，人死为大，朝廷也会予以身后事容光,按有爵之人的礼制下葬。
但之前的旧例，最高就是追抚到‘以国公之礼’下葬。
不过，皇帝此诏，从御前拟诏的中书令，到负责审核诏书的门下省，再到具体执行的尚书省，几位宰相都未就此事提出什么异议。
礼部也就按此诏料理了——许圉师已经习惯了，毕竟本朝违背旧例的事情，已经多的他数不过来了。
况且……要是真按照什么礼法旧例，以李承乾所犯的谋反之罪，在贞观一朝，就根本不可能留住一条性命。
而礼部也是直到料理起丧仪来，才发现，此事也并不只是皇帝的一意孤行。
先帝贞观十年所下的《九嵕山卜陵诏》中，曾写明“功臣密戚及德业尤著”者皆可陪葬昭陵。
但都是赐坟茔陪葬昭陵，远近也自有不同。
先帝晚年，曾在九嵕山上圈留一地，令日后陪葬墓勿要设于此处。
而此番，皇帝下诏，则直接选了此地为兄长设陪葬墓。
此地，便在帝后陵寝之近侧。
*
而皇帝第一次病倒，是兄长的遗物全部自黔州运回之后。
那日姜沃依旧奉召去紫宸宫。
她原以为皇帝诏她过去，还是问起兄长生前旧事的。毕竟在皇帝熟悉信任的人里面，姜沃是最后一个见到李承乾的——她从海外归来，结束巡按使之职回京前，是先到了黔州。
于是自打中秋后黔州讣闻传来后，皇帝总是诏她过去，一遍一遍问起，兄长当时的情景。
姜沃也就一遍遍的说给他听。
说来，姜沃真的见到了许多个李承乾。
贞观中期她耳边听到的尽是太子荒唐之行，只远远看见过的孤僻消瘦的太子李承乾；贞观末年奉先帝之命去黔州拜访，见了她直言不讳就问起‘李泰还活着吗’的李承乾；袁师周年丧仪上，会与她分析朝政洞察世事的李承乾……
以及三年前，她在黔州最后见到的，太过平静的李承乾。
那是种，无甚担忧牵挂，因而不畏惧老去和死亡的平静。
而在薛大夫离世后，姜沃于陶姑姑身上，也看到了这种平静——
当时陶枳拍着她的手，声音轻柔到宛如在哄当年还在病中，永远不肯开口说话的孩子：“好孩子，我知道，你会过的很好。”不再需要任何人的庇护。
所以，此世没有什么值得她担忧的人与事了。
陶枳的声音，就像窗外的秋雨一样带着湿气，也带着岁月的苍然：“可