棍，打遍天下八十一军州”的大宋开国皇帝赵匡胤，方知世间能人辈出，自己虽得天幸，却不可奢求更多，于是一代雄主退守大理，偏居一隅。
没料到这六脉神剑乃是天成剑气，而非某种武功，特殊之处超乎世人想象。
当段思平死后安葬，六脉神剑居然并未随之一同烟消云散，不复存在，而是钻出体内，四处挥洒，以剑中凶锐万分的杀意煞气将方圆十里化作常人难以越过的森罗地狱。
段思平的后人建立天龙寺，旨在以高深佛法封印镇守六脉神剑，后代皇帝常施仁政，并日夜供奉，以慈善之心侍之，方能收束六脉神剑的剑气。后代之中，偶有天资卓绝之辈，方能驾驭其中一道，却万万不能真正熟练运用。
鸠摩智听闻此说，贪心一动，立即前往了天龙寺，请求一观六脉神剑。
天龙寺自然是能人辈出，可惜当世称之为“九阴五绝”之一的南僧一灯隐居未至，否则将不会任由鸠摩智嚣张狂妄。只因这位一灯神僧同为小三合圆满境界，以其深厚功力，将完全能够驾驭半数六脉神剑，这已足够应付火焰刀。
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但一灯不在，天龙寺一役所发生的事情，便和李忘尘前世所知剧情大差不差。
鸠摩智以一人之力，独战小三合得二境界的枯荣大师率领的五位本子辈高僧，六人为抵御这吐蕃恶僧，请动寺中供奉的六脉神剑，一人运转一脉，形成了六脉剑阵，虽小胜了鸠摩智一筹，却被他耍赖再来一场。
到了第二战时，鸠摩智已看出六脉神剑剑阵之间的破绽，眼看就要胜过，却不料反被枯荣同样耍了滑头，将六脉神剑全数注入当时前来治疗伤势的段誉体内。
段誉也经此，成为段家史上第二个驾驭完整六脉神剑之人。
他当时已施展了一次六脉神剑，威能已盖过鸠摩智一筹，若非当时自己念头不纯，功力未能持续不断，一时留手，鸠摩智被他困住，再加之虎视眈眈的枯荣五本，这位雄心勃勃才高志大的吐蕃国师，就要交代在大理国天龙寺中。
段誉留手瞬息，被鸠摩智抓住机会点了穴道制住。
但大轮明王也受伤颇深，忌惮枯荣五本等辈救下段誉，自己将陷入永不翻身的境地，立即转身奔逃，一路思索着提取六脉神剑的法子，一边前往下一站姑苏慕容燕子坞。
如此才到了今日，没想到又挨了一记六脉神剑，而且绝无半分留手。
原来段誉一路久见鸠摩智恶行，早知道这看似宝相庄严的和尚乃是个大恶人，加之王玉燕容貌与无量玉洞中的神仙姐姐