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第六章 我离家,是为了让千万人能够回家(3 / 3)

”几个简单的单词就完全够用了。

随着时间的推移,天南海北的语言开始融合,时常会听见一个人上一句说着阿帕奇语,下一句便说成了基奥瓦语。

总之,语言这种事情,以斑鸠部落目前这种只能满足基本的生存需求这种状况,根本就不够资格考虑这么高级的问题。

……

至于医院,基本上遵循‘断舍离’的方针:手痛砍手,脚痛砍脚!

莫说此时的印第安部落,便是号称‘文明’的白人世界,此时也基本上遵循着这个方针。

传统的经验医学向现代医学的转变还需要一个很漫长的过程,微生物学的奠基人巴斯德此时还在上中学,青霉素的发现还有一百年左右的时间,欧洲大陆正在‘霍乱’的威胁下无助地向神灵祈祷,辉瑞公司一边卖肥皂一边卖炸药——

两百年后人们对于理发店门口红色和蓝色的旋转灯柱习以为常,但是在19世纪中期,这代表着理发师通常兼职做手术。反正都是同一套设备,洗剪吹附送砍手砍脚服务,能给病人最贴心的关怀!

巫术和草药是部落医院的一大特色,斑鸠也并没有完全禁止。只是他自己从来不去相信而已。

在他的带领下,部落的人们,但凡有点地位的,一旦生病之后,都喜欢硬生生的扛着,不然便会被人瞧不起。

实在扛不住了,才会找点草药吃吃。

至于巫术,那是代表着懦弱,代表着向死神屈服。一般人宁愿死也不去看巫医。

所以,斑鸠部落的医院生意都很不好。

……

这是一个被封锁的部落,满身上下都显露着荒谬而又自得其乐的氛围。

和平的代价,是饥饿和贫瘠;自由的代价,是被封锁和孤立。

部落一边在欣欣向荣的壮大,一边却在死亡线上苦苦挣扎。

就是在这样一个荒谬的时期,斑鸠离开了他的家,将部落交给了洛岑和十五美元,只带着他的托纳提乌军团,来到了陌生的布拉克山,一个苏族人的领地!

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