初期之间这些少数民族如何难以相处，如何比较刁钻等等印象。
而来到大唐之后，他又根本没有了解过当地的百姓，所以他才在各个方面都加强了力量来处理这些当地山越之民的事情。
但李恪忘记了一件最根本的事情，在大唐，这些山林里面的山越之民，他们几乎大部分都是处于温饱的挣扎线，很多部落的生活都出于极度原始的状态，活着就是最大的追求。
另外就是，一些乱七八糟的信仰和传统根本没有在这里成型，只有一些原始崇拜之类的，民族问题远远没有后世那么难以处理，或者说有没有形成民族都是一个问题。
在这样的情况下，当李恪的思想进入这里的时候，可以说是第一批侵占了这些最淳朴的，刚从原始状态走出来的山民思想。
恐怕李恪都无法想象到，在这山越之地里面，李恪所传递的一切说法，所传递进来的一切规矩在这里的影响力反而是最大的！m.gΟиЪ.ōΓＧ
也就是说，李恪反而成为了这里最大的信仰！
这就导致，大唐对当地的统治力以恐怖的速度在加深，这也是为什么大唐在短短的几年时间里面，彻底消除了当地六诏的影响力，原本的南诏也迅速成为了大唐的一个州郡。
而在这里，响应大唐征兵政策，成为义务兵的山民士兵也是最多的！
因为从来没有一个人彻底解决过这些人的温饱问题，从来没有人一个人彻底解决过他们当地的人生病救治问题，从来没有。
但是李恪做到了。
通过澜沧江的反向运输，每年大量的，不计成本的粮食、食盐以及各种低廉的布料运送到云贵之地，让李恪在这里的影响力达到了一种前所未有的高度。
恐怕也就唯有青海能跟这里相比。
只是李恪自己还不自知而已。在历朝历代里面最难解决的南蛮，现在是大唐秦王最忠实的追随者，连原本整个剑南道都要算上，因为这些地方也是以山民为主。
云南州，普洱郡，新部。
新部归附大唐已经一年有余，他们也是从大山当中迁徙而下，居住在普洱郡的最南侧，再南侧是几个独立的大型部落，不过那里暂时没有依附大唐。
新部按照大唐上面的划分是一个乡镇，但其实人口并不多，因为这里考虑到了后续其他部落的逐步迁徙，所以规划为了乡镇。
但实际上整个新部只有不到五百人居住而已，但因为这里规划为了乡镇，所以大唐云南州的刺史也是要负责这里的粮食问题，鼓励当地的商队向这里运输粮食，然后再回收新部收集起来的药材，再将药材运送回昆明附近进行处理加工。
不仅仅是粮食，一些布匹，食盐都是要运送给他们，这些商队会有大唐朝