始皇半两之制作，以中间方好为地，好外之圆肉为天，分作二事，各以度数象之。易系辞曰：天五地六。地数为六，故方好长宽各六分。天有十二纪，周而复始。形为天地，数亦为天地，彼此配合，交射互应，无不中的，设计最为精密。” 从秦始皇半两开始，华夏古钱就是以“天圆地方说”，按照易经的天干十二支精密设计，并融合了阴阳五行铸造而成。 汉五铢铸造时亦是如此，表达的是“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化，宗有德，重有道，显有能，褒有行者也。上圆法天，下方法地”。 这也是风水界中五帝钱通常为风水师法器法宝的缘故。 因为其本身就暗合风水之理。 秦风将五帝钱拿了出来。 一枚一枚的置放在严佳雯的身体上。 普通人只知道五帝钱很厉害，但却不知道如何个使用法。 其实，五帝钱按功用不同，摆放操作也有特定的讲究。 化煞有方位，辟邪有神位，招财有财位。 祈福纳吉祥时可以随意一些，“钱”和任何人、任何事都没有忌讳。 祈求平安时可悬挂在汽车中，既可装饰又可保平安，在客厅、办公室、神位等地方安置吊挂一串，可以趋吉避凶，招财、旺宅气。摆放顺序按照钱币年代顺序即可。 但眼前，秦风用五帝钱来封印严佳雯，使其进入假死状态，蒙蔽阴阳轮回眼，就需要一种特殊的摆放方法。 这也是这门秘术的关键之处。 借用帝王之气，国运五行来施展的。 有些人说，铜钱源于古墓之中，沾染阴煞之气，又怎么能作为风水吉物呢？ 其实不然，五帝钱算是古钱。 古钱有两种来源：一种是传世的，这种传世古钱距离现在年代越近，流传下来的就越多，年代越久远越稀少。 另一种是出土的。 很多人认为，古钱都是墓葬出土的，其实不然。 我们现今所见的绝大多数古钱来源于窖藏，所谓窖藏是指在地窖中贮藏和储存财物。 只有极小部分是来源于墓葬。 原因有二： 其一、古代没有银行，人们储存钱币的方式就是将其装在容器中，埋入地下或者其他私密地方。尤其是在战乱、饥荒时期，战火殃及，百姓逃难，由于钱币不便携带而埋藏起来。