多不和，正需要约格这样年轻而有才干的人主持将来的大局。因此，教皇才同意约格前往形势最复杂的志虚国去历练一番，却不希望他出事，照说约格也不是做事那么鲁莽的人。 教皇心里很清楚，十有八九就是约格杀了宣一笑，不知为什么原因？更奇怪的是，志虚大主教送来了昆仑修行界要求协助追查凶手的通知，还有那份凶手的侧面图样，图中所绘却不是约格的相貌，那是一个不认识的人，那人是谁呢？既然如此，约格为什么还不现身呢？ 正在教皇百思不得其解的时候，他收到一封从志虚国寄来的信，信是约格写的，内容无非是关于风土人情的旅游见闻，却用只有教廷高层才能看得懂的密语说了另外一件事。写信的日期应该在出事之前，却辗转到现在才递到教皇手中，原来约格对在志虚可能发生的一些意外早有安排——这才是他的风格。 教皇见信大喜，立刻召集手下商议，并且向志虚大主教马可发了一道密令。此密令一下，坐怀山庄中又有大事了。 小白这几天很郁闷，郁闷中想着事情，越想越恨黄亚苏，这家伙越来越是个祸害，应该早点收拾。还没想清楚怎么收拾黄亚苏，马可大主教突然派人送来一份“喜报”，据说教廷方面已经追查到杀害宣一笑的凶手，红衣大主教约格正负责追缉，一定要拿下此人送到乌由，以表示教廷对昆仑修行界的友好态度云云，并告诉白少流请他通知昆仑修士，不必着急，约格不日即可擒住那个叫“约舍夫”的人，将他送到坐怀山庄。 此事重大，两日后昆仑盟主梅野石亲自赶到了坐怀山庄，同行的还有三少大师的三位师父、芜城九林禅院赫赫有名的三位神僧。 第一位是法海，他在九林禅院法字辈僧人中排行最长，据说已年愈百岁，看上去却是一位不到三十的年轻和尚，很相貌堂堂十分英俊，他这个扮相如果去演电影弄不好能成为明星。小白的他心通在法海面前，不好用但也不是完全没感觉，感应到的是一片空灵。 第二位是法源，他在法字辈僧人中排行第四，是三少和尚的四师傅，不仅是九林禅院的主持，而且在世俗中的佛教界也是有禅师头衔的。法源看上去四十来岁，头皮锃亮腰杆笔直，连头上的戒疤在阳光下都有熠熠生辉之感，站在那里手提九环锡杖，五官端正宝相庄严，形容他只有两个字——高僧！小白的他心通在法源面前也不太好用，感应到的是一种让人肃然起敬的威严。