啊，这秦墨都已经弄出标准化了，再进一步就是生产线啊，而且器械机关术自称七国第一。 多好啊。 只是听着他们说政治主张时，就很尴尬了。 “兼爱，非攻，节用，明鬼（重视继承前人的文化财富），天志（掌握自然规律）都是很好理念，然以‘选天下贤者立为天子’就有些过了。”严江皱眉道。 “哪里过了，天子不贤，民安有居业？”相里云不以为然。 哪里过了！？这是质疑天子合法xing，更不用说其它了，严江看着他，沉思了数息：“那我便讲给你听。” 正好，远处讲台上有一人被唾了下来，十分丢人，于是一时半会没人上去，严江便悠然上台。 “吾为上卿严江，今是闲暇，便讲一出‘论墨’。”严江微微一笑，开始从人的生理需求、安全需求、社jiāo需求、尊重需求和自我实现需求、农耕社会能支持的基础等等讲到什么样的情况可以发展到墨家的盛世——那得是共产主义才行。 关键是的把墨家的思想带偏、咳，是带正，既然都是工匠嘛，重新编一个政治纲领，如何以工利天下、以工得民心、以工卫家国、指望别人不如指望自己…… 这些都是现代社会千锤百炼总结出来的精华，马克大人指出很久了，再者严江也没指望一次把他们扭过来——大不了多讲几次啊，最好把这些珍贵的科研人才都收入门下才好。 反正这年头门派之分也不是那么要紧——荀子这位儒家圣人，可是教了韩非李斯两个法家大能出来的。 那他指点两个墨家名人出来，又有什么不可以呢？ 科技文明的进步绝对不容打压！ …… 台下的相里云开始听着不以为然，渐渐就皱眉提问，神色越发严厉起来——这些言论，好像，似乎，有点道理的样子。 - 咸阳宫。 秦王政很快接到严江讲学的理论书卷。 略略一翻，神色凝重的同时，心中却渐渐动了起来。 他似乎，找到圈住他办法了。 李斯在一边疑惑地看着秦王，不懂那新书有何可看，让大王把他忘在一边。 突然，见秦王放下书，悠然道：“寡人得见此人与之游，死不得恨矣。” 若能天天在一起玩，死了也不恨啊。 得君王如此评价，必让阿江生知己之感，再与其纵论古今，相知jiāo友，易也。 作者有话要说： 史记里：大王当年沉迷韩非著作，读完说“寡人得见此人与之游，死不得恨矣。”，然后见完韩非就把人家弄死了。 第67章 不怕 在战国时期, 是诸子百家的天堂, 因为每一种学说都有人认可, 每一种学说都有可能被重用，墨家的厉害之处就在于——不但能提出自己的政治主张，还身体力行去执行, 说非攻就能帮你守城, 守不住就老师弟子一起殉城, 给心灵鸡汤还送勺子,