结果，她的设想被切萨雷嘲笑了。
“你是真的不知道那些愿意缴纳胡子税的有钱人是怎么花钱的！”
“我又没有什么机会花钱。”露克蕾莎嘟着嘴，“谁叫我不用自己付账单呢？我就连逛街的机会都很少。”
唉，要是她抱怨都没有什么机会逛街买买买，而基本都是由商人送货上门，是不是太欠打了？不过事实就是，她根本没有机会花钱，也没有机会考察物价，所以压根不知道这个世界上的有钱人是多么豪横！
一年50达克特要养活全家，和随随便便一匹马上万达克特，不是同样的世界。
“定价100达克特吧。用点好材料，盒子要用纯银，镶嵌宝石，宝石稍微大一点，价格可以翻倍。”
懂了！其实这跟后世的奢侈品是一个意思，“梵蒂冈出品”就是这个时代最好的品牌，开源这种事情，枢机主教们绝对不会反对。教廷有自己的衍生品开发产业，但价格普遍不高，比如印着耶稣头像的手帕、圣维罗妮卡手帕仿制品、耶稣荆棘冠仿制品、圣十字架微缩仿制品等等。衍生品收入也是教廷的固定收入之一，只是品种太少，开发度不高，也没有火爆到可以卖向全意大利乃至全欧洲。
可惜呀，想想后世梵蒂冈一年可是能卖出若干亿欧元的宗教衍生品，就知道这个市场是多么庞大了！
她马上点燃了熊熊的激情，做起了商业企划。要说糖果帝国限于普通人的购买力难以达成，是因为糖果是温饱之后才会考虑的消费；宗教衍生品可是几乎每个教众都必须买的，再不买，也必须有一本圣经，不识字的教众也会买上几个小十字架。
这可都是财源呀！宗教衍生品她插手不了，文具系列可是她自己的。文具系列可以打上教廷的logo，做大做强。先用教廷的钱进行前期生产和第一期的市场开发，几年之后教皇爸爸便可以将工厂赠送给她，都不需要挖空心思找什么法律条文，教皇想干什么就干什么，想送给孩子资产就送给孩子资产，没人敢多嘴。
切萨雷对此是支持的，他不愿弄这些，觉得这是“生意”，一位主教怎么可以做生意呢？但要是妹妹想玩玩，他当然不会反对。
这种歧视商人的思想由来已久，商人多是犹太人，犹太人被称为“背叛耶稣的罪人犹大的后裔”，在欧洲各国人人喊打，究其原因，是犹太人非常抱团，基本不与外族通婚，又太富有，时常成为君主和领主割羊毛的首选。一个如此抱团的种族居然没有主体国家，也是一直被欺压的原因之一，没人会为犹太人撑腰。
再研究研究，梵蒂冈居然没有专门的衍生品商店，教皇宫也不开放给平民参