束了保养的最后一个步骤，动作流畅娴熟地组装好他的本体, 将刀纳入刀鞘中，一件件收起用到的工具，结束录像，调适设备，收起录像装置和三脚架。
当百分百确定最大的危机已成为过去式，其他刚才尽可以忽略、跟生死相比不足一提的烦恼重新占据了付丧神的大脑。比如，他需要洗澡，需要换衣物，需要换床单和被罩，需要清洗它们，需要晾晒被子，需要去万屋购物，需要去厨房准备四人份的晚餐——可是现在，他连最基本的事——比如动一动手指，都缺乏力量。
太刀付丧神感到自己软得像一滩水。假如需要移动他，起码要准备一件容器。可审神者不久前的警告仿佛刻在他脑海中，“烛台切君，既然不久前你答应过我能够坚持，也说过能做到我的要求，就最好做到它。”“不要再惹我生气——这是为你好，懂吗？”
即便审神者不是这样可怕的人，烛台切光忠也不想去挑战他的底线。服从和守信本来就是他一直拥有的美德，只要不是卑鄙低劣的主命，内番的家务这种正当的任务，太刀付丧神不认为自己有推诿的理由。
可是，现在的麻烦在于……他不是有心违约，但这些平常的小事，确实已经超出了他此时的能力范围。
在收拾完手入工具后，审神者又开始在本子上写写画画，好像已经打定主意在他这里一直办公似的。他看不到都彭写下的内容，所以不知道，审神者很满意刚才无意之举获取的结果，正在用漂亮的字体龙飞凤舞地记录道：“经试验发现，灵力的输入也许并非需要始终保持均量。对刀剑造成的效果，消退速度相当缓慢，存在影响持续时间，具体情况仍需探索。
其他猜想：每个阶段的效果是否都存在持续性，持续时间在何种范围。能否在初始时期，大量输入灵力，制造效果，然后由非审神者完成后续的刀剑保养和治疗。另外，审神者这种粗犷式的直接输入灵力的手入方式，是否有前人尝试研究改进，如果有，进行到了哪个阶段，现有成果是什么程度……”