自己弄的竹庐，朱凌午也感觉很满意，不过这还没完，朱凌午想了想又在竹庐旁靠近那处山溪位置，又直接凝泥沙为石构造起了一处炉灶，同时在炉灶上也弄了下防风遮雨的手段，这便是他的厨房了。
衣、食、住、行，如今朱凌午身为修仙炼气的世外之人，衣已经有了纯阳宗的制式法衣，行么，已经可以用法术、飞剑代步了，剩余这食、住却还是需要看你自己品味的。
或许你会问，既然可以凝土为石，那朱凌午为啥还要费力的搭建竹庐，直接弄一间石屋不就可以了。
这就是一个生活品味问题了，死板的石屋看上去，又岂有一间活竹屋有味道啊。
苏轼有诗云，“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗；人瘦尚可肥，士俗不可医。”
如同朱凌午已然是超凡脱俗的炼气士，住在这样的活竹屋里，别说住的要比那石屋舒服了，那种亲近自然，所能感悟到自然之道，对于他的心境也有很好的调剂作用。
当然了，对于朱凌午而言，肉也是不可少的，所以他才会又搭起这么一个炉灶来，可以用他自己打造的厨具给自己蒸、煮、炒、烤些肉食吃。
这样朱凌午在囚魔塔的日子，终于开始了。
转眼便是一个月的时间过去了，朱凌午在这囚魔塔中的日子也变得规律起来。
在这囚魔塔里生活，朱凌午也不是每日都能见到巫华真人。
虽然朱凌午住的竹屋和巫华真人所住的黑色石屋不过五十来步，但对于修士而言，修炼才是重要的事情，什么俗世的礼仪都被看的很淡。
原本朱凌午也是想天天过去给巫华真人请安，顺便也带点酒肉吃食去孝敬巫华真人。
但除了最初几天巫华真人要给朱凌午介绍了囚魔塔的一些情况，又询问朱凌午的修炼进度，给朱凌午的修炼指点了一些误区外，之后巫华真人便吩咐朱凌午没事不用天天去请安。
至于朱凌午送去的那些吃食，巫华真人倒也兴趣一般，巫华真人步入金丹境界后早已开始辟谷，不需要吃食来充饥，完全可以吸纳天地灵气来满足自己的身体所需。
所以巫华真人对于朱凌午送去的灵果酒、灵谷酒倒还是会喝一点，至于其他的吃食却都让朱凌午拿了回去。
而巫华真人基本上也没有离开过那黑色石屋，他在这黑色石屋里也是身负职责的。
这黑色石屋确实是整个囚魔塔的一处枢纽所在，所以巫华真人必须坐镇其中，以确保囚魔塔内不会发生什么变故。
作为巫华真人的唯一真传弟子，巫华真人也对朱凌午说了一些囚魔塔的奥秘。
原来这囚魔塔是整座扶阳仙峰的核心所在，本体乃是一件高阶法宝，为着整座扶阳仙峰提供着灵