缸里面也有石头泥土这些，其实也可以养鱼！
朱棖觉得自己不能纠结在养鱼这个问题上，要是判断那个方式养鱼比较好，他自然是选择水池。
“黄河水，难道是要说，水至清则无鱼？”
朱棖忍不住的嘀咕，这很有可能，天下一统，结合现在大明，浑浊的池塘便是天下，鱼就是百姓。
清澈的水中养不了鱼的，清澈的天下是没有百姓的。
“又或者无为而治？”
朱棖又走在大鱼塘旁边，游鱼随意的游动，但依旧在大水塘之中欢快的游动。
百姓，天下，一统，无为而治。
那么这道考题就变成了无为即无所不为，乃治国之道。
这话出自老子的道德经，我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
汉代的文景之治便是沿用黄老之术治理天下的典型案例。
这很符合这种场景。
那么另一边圈起来的水缸，就是无为而治的参照。
无为而治讲求以法治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度，而不是人过多的干涉社会的自然运转。
既是非人治！
而现在，人为的将大鱼塘改变为大水缸，鱼塘的多少不知，但通过人干涉社会秩序的方式，来管理天下。
这种方法就会影响到天下的自然运行，让游鱼的生活习性变得混乱，也就是社会秩序变得混乱。
【ps:哇哈，感谢尤岺、书友20181202075850907、糖果不是lsp打赏，作者君受宠若惊啊】