宝瑟点头：“善泳者溺，那些试图糊弄老百姓的也会被淹死是吧？”
桓樾拍她头：“开窍了。”
老祖宗感慨：“青蛾这想法不错。”
桓樾羞涩：“妾瞎琢磨的。可惜太后娘娘不在，要不然能教妾。老祖宗的本事也别藏着掖着哦。”
老祖宗笑道：“老身教的不好。”
桓樾说：“老祖宗这样、叫别人不好办。”
当今呵斥：“你都敢挤兑老祖宗。”
长宁公主也是胆大，问二嫂：“这就是二嫂说的需求？有人只求富贵，有人求顶天立地？”
朱氏德妃在后边搭话：“什么需求？”
桓樾说：“就是妾瞎琢磨的。好比对于灾民，只求一口吃的，连吃多都不敢想，很多人如此，因此有很多人只想吃饱穿暖。”
瞬间打动了不少人的心。
虽然有人不在乎。
桓樾同样不在乎，她真瞎扯：“所以低层需求是有一口吃的到温饱。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。也就是说，温饱之后，不是饱暖思银浴，而是活的像个人。咱所鄙夷的蛮夷就因为未开化、不懂礼，虽然这不一定是事实。”
申王都听进去了：“有道理。”
桓樾笑道：“就是所谓人模狗样起来了，怎么样算像个人？明显的对比是活的像条狗。被骂贱民。所以活的像个人，就是要堂堂正正的人，有尊重。妾觉得，就算奴才，也是人，是一条人命，值得尊重。”
申王点头：“女子也是人。”
桓樾说：“人、就会做人的事，比如追求美，能工巧匠，金银珠宝，绫罗绸缎，附庸风雅。从身体到精神上的追求。”
谢简也点头，这样明白多了。
桓樾说：“精神上需求很多，比如饿死事小失节事大，比如建功立业，比如忠君爱民。这忠的不只是当今，忠的是朝廷，代表‘正’！爱民如子，为民请命，为天地立心、为万民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。”
蔡得象只觉得肃然起敬！
广宁公主小声说：“这是最崇高追求了。吟诗作画也是追求。”
狄宝瑟点头：“诗人、书法家、都是精神层面的。”
桓樾说：“精神上的需求不能压抑，也不能太奢侈；物质需求要满足，先定一个小目标：温饱，安居乐业。”
谢籀说：“国泰民安！”
当今说：“物阜民丰！”
陛下万岁万岁万万岁！
吴王觉得说了和没说差不多，但也知道说就是说了。
文仲卿就觉得很有道理。
做学问，也不是猛的蹦个东西出来。
像青蛾宫之前就说的，将很多习以