这样子生活的人们是不是达到了伦理纲常的标准的？
没有生老病死的人生是好是坏呢？
生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛等八苦也，舍弃这一切的生活真的有意义吗？
可是，无义无不义，无忠无不忠……这样的人还是人吗？
有无之辩，孔曰成仁，孟曰取义。若是在永生极乐的前提下，是不是就可以舍弃这些呢？
没有追求，没有经历过苦难，长久安逸之下的人还能够产生愿力吗？愿力愿力，连愿望都没有了何来的力？
如此，弥勒佛和王肃一边在显化自己的道果，一边也在感受着对方的道理，相互交流。虽然场面很是宏伟，但是却是没有非常浩大的声势。
避开两人切磋交流的一块区域，混沌战士和韦陀天已经如火如荼的交战起来。混沌战士实力强劲，武艺精湛。而韦陀天前身也是武将出身，武艺娴熟自不必多说。一杆金刚宝杵施展起来，光是武器加力量而言差不多也属于八星级别的极致
了，虽然还略逊白象一点，但是却也和混沌战士是半斤八两，谁也奈何不了谁。
韦陀天头戴凤翅兜鍪盔。足穿乌云皂履，身披黄锁子甲。虽然没有神话之中的金刚不坏身，而手中金刚宝杵也没有传说中的八万四千斤。
即便是如此，折扣下来其攻击力与防御力也非常强劲。当然，混沌战士一身铠甲、战刀、强盾也同样是非常高级的魂器。
可以说，这两个家伙自身境界状况也差不多，精擅方向也差不多，就连装备的好坏也差不多，对战起来当真是针尖对麦芒，谁也不让分毫。
韦陀天金刚宝杵乃是蛮力武器，而战刀虽然也能够靠蛮力施展，但同时却更偏向于技巧刀法。
这一点的区别可以说是两人唯一的不同。虽然达不到所谓力与巧之辩的层次，但是也的确算是这样的差别。
韦陀天佛力浩然，宏伟磅礴之力汹涌澎湃，金刚宝杵施展起来威能无俦，一招一式都是大开大合，引动劲风阵阵。
混沌战士或是挥刀架住或是举盾抵挡，却是堪堪抵挡住韦陀天的攻势。
虽然战刀施展起来硬碰那种重兵器也略有不足，不过混沌战士卸力的技巧还是很强悍的，就连白象这样的变态都能够硬拼，这边自然也不是问题。
而如此大开大合的动手，动作之间难免迟缓，虽然韦陀天施展起来，已经可以说是一气呵成，毫无生涩了，但是毕竟这就是重武器的通病，无可避免。
混沌战士自然能够借着这个空隙展开攻势。
混沌战士突然出手，韦陀天就收手不及，一时之间反而被混沌战士凌厉的攻势逼得略显狼狈。
不过，随即韦陀天就重整旗鼓，金刚宝杵挥动起来，再次逼退混沌战士。
如此，两人却是互有攻防，