洪濑采风（2 / 7）

，你看这杨眉山，就好似看到日本的富士山。我若有所触，确实如此啊！

南安人说杨眉山十八变，这话果然是应了苏轼：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的诗句。两山两寺对望着洪濑，中间一条东溪之水，流汇入晋江涌向东海，可见洪濑之地，地处灵山秀水之间，本是海丝起点之上游，一排排高低起伏的楼房，树林一般地耸立着，更彰显着这个古老名镇的钟灵毓秀。

后来，每年逢春过节，又常去清水岩。上次心情好时，又填了一词高阳台－南安洪濑清水岩游记，录于此，与朋友分享：

春暖花开，石阶向远，闲飞燕子轻徐。

立景临风，天高地阔云孤。

杨眉山下风光好，瞰层楼、玉展蓝图。

又回眸、庙宇亭台，清水神居。

唐风宋骨今何在？有拜台虾井，故老遗书。

地久天长，无心木叶萧枯。

当年僧侣犹曾记，现灵光、可结寒庐。

问东溪、水濑洪波，村汉巡渔。

2。古今树德寺

南安洪濑树德寺远建于北宋年间，因周围都是茂密的“树”和“竹”而名“树竹寺”在闽南“竹”与“德”同音，后改名为——树德寺。树德寺原是供奉观音菩萨的，后又兼供赵、康元帅，故树德寺在洪濑，也叫“康宫”

另外，树德寺有一方古石碑记载：“相传宋少主蒙尘，曾此驻跸。”南宋末年，元军大举南下，京都临安沦陷。宋幼主在张世杰、陆秀夫等一批近臣的保护下，一路南逃，经福州而下泉州寻求庇护。不想，泉州守将蒲寿庚降元，幼主一行无法入城，只得转道洪濑，到树德寺暂避一时。后来，幼主流落何方，不见记载。只是，洪濑自此有了“金城内”之称，意思是说，曾有皇帝驾临于此。

清乾隆年间，树德寺在一场大火中夷为平地，后嘉庆年间重建。1927年，军阀陈国辉扩建泉永公路时，把树德寺往后移建了八米，改成现在这个样子。解放后，人民政府将树德寺吸收、改建为洪濑镇文化馆。

我小的时候，树德寺并不供奉神佛，而是作为洪濑镇的文化馆使用。那时，三落三开的上下厅间，摆放着许多桌椅，桌子前高后低呈斜坡状，上面订有许多报刊杂志，供往来读者观赏。当时，资源十分紧缺，文化馆要购买一些书籍供群众，实不容易，又怕群众顺手牵羊，把书和报刊偷回家，故此，报刊、杂志都固定在书桌之上，供人。

因为小的时候爱读书，平时又没多少地方可去，树德寺文化馆也就成为我时常眷顾的好地方，只要是周末，我都会走上一公里的黄沙马路，跑到树德寺去看看书。期间，常能听到几位老者讲述，有关树德寺的故事。

据说抗战期间，弘一法师曾入住树德寺，在此弘扬律法。而闻名海内外的广义法师，也是在树德寺皈依佛门的