方重勇强硬执行佛教从业资格考核的规章制度，那么势必会让甘州各佛寺元气大伤！
真到了那一步，摩尼教会不会趁势兴风作浪，可就难说得很了。
所以，用魔法打败魔法，才是取胜的关键。”
刺史没法一手遮天！
大唐天子李隆基，除了痴迷道教外，对佛教密宗也是相当青睐，这里头有一个爱屋及乌的问题，也是西来寺被选中，用来压制甘州其他佛寺的最重要原因。
法会的基本作用，是回向功德、消除业障、祈求国泰民安等等，算是佛寺回应“信徒”的一种方式。
方重勇继续拿捏说道，简直就是不见兔子不撒鹰。这些住持们若是不拿出真金白银来，他就一定不会松口。
甚至在会场中央，摆放了两座莲形状的木制座台，可以同时让两位僧人对坐讲经。
……
参加什么法会啊！
“诸位大师，可以轮流上前挑战圣子。
僧侣考核之事乃是国家制度，并非在下一言而决，怎么能让国家法制废弛呢？
虽然我很愿意为诸位大师开一下后门，网开一面，却也没有办法破例啊！”
“魔法打败魔法？”
方重勇这个甘州刺史“立了威”，甘州各佛寺“渡了劫”，这个结果算是皆大欢喜了。
一方面不阻止摩尼教的教徒四处传教，基哥甚至还在长安接见了摩尼教的首领。
“诸位都误会本官了啊！请听本官肺腑之言。”
“郎君，你把方来鹊弄成那个什么圣子，又有什么意思呢？他名声再大，也管理不了佛寺啊？”
无论这位大师背诵怎样的经文，又有多长，圣子都可以原封不动在其背完后完整复述出来。
“既然诸位住持都已经同意，那这便散去，明日天亮后便开始法会吧。”
长安，在大唐百姓心中的地位是不一样的。那不是一座城，而是一个颇有象征意义的符号。
“这次考核的结果，众寺庙皆是一片狼藉，不堪入目。本官建议啊，就在府衙外面的场地召开法会，让各寺精英云集一堂，背诵佛家典籍。
当然了，开元二十年的时候，还发生了一件大事！
原本，从西域那边传来的摩尼教，在大唐境内传播非常迅速，特别是在西域跟河西走廊的胡人部族与聚落当中，占据了主流。
方重勇说“没有办法”，那就是只能从他这里找到“办法”才能渡过难关。
热热闹闹的办一场法会，重铸我佛家威信，再来商议这补考事宜，诸位大师以为如何？”
在法成的搀扶下，闭着眼睛，似乎觉还没睡醒的方来鹊，迈着懒散的步伐，走向其中一个莲座，然后盘坐于地。
想起兴庆宫的基哥，想起长安人的醉生梦死，想起迟早都要发生的安史之乱。方重勇忽然不知道要怎么跟阿娜耶去概括长安这两个字的含义。
很多时候，官场上的硬币官僚们在一起聊天，听对方的话常常都要反着听。
官府虽然下了禁令，但摩尼教在河西走廊，依然有一定的信徒基础，只是从公开状态转入了“地下模式”。
一个刺史当四年就要调任，把本地佛寺“收为己用”也没有任何意