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第171章 儒释道合一,醒梦有故人(2 / 6)

便假借前辈之名。”

“算不得假借,本就赠了你这一身。”

话落的瞬息。

周牧的面容开始发生变化,成了一个垂暮老人,正是之前在人世荒漠中的平凡老头形象,

却也又是守藏室九十年中,那不言不语的守藏史。

“此后,汝便得两重本相,一为汝之真我,意气风发之青年,一为老子之身,大贤圣德之老朽。”

太上如是说道,微微含笑:

“周朝的守藏室,在那一个时间段是有独特气运和‘天命’的,你可莫要小看你这九十年,往后的好处更多”

顿了顿,老人平和道:

“多的不说,你如今法力、体魄同修,却未必不可走一走儒家的路子,儒家修行路途虽是后起的,但儒释道并称,自然也是有独到之处的。”

周牧愣了愣,儒家修行法?

那是什么?如同上辈子故事书里那般,养浩然正气么?

太上似看出了他的疑惑,微笑:

“你若以后有缘,且又有兴趣,未必不可走一走此道。”

祂耐心解释:

“儒释道三家合一,才是正途,道门,先修法力,再修德行,后修体魄。”

“佛门,先修体魄,再养法力,后修德行。”

“而儒家,则先养德行,才练法力,不修体魄。”

“儒释道合一,便是法力、体魄、德行并齐,是一条真正通天路。”

周牧认真聆听着,求问道:

“法力,体魄,德行.皆是修行?”

“然也。”

太上颔首:

“若将人比作船筏,大天地比作无量海,法力是船桨,与大天地直接相接,你所修来的法力,也来自于大天地。”

“而体魄,则是那渡海的宝筏,浮在海上,不摇不坠。”

“至于德行,并非单纯的品德,要玄奥的多,德行越深,魂灵越厚,悟道越易,某种程度上,德行就是‘神’,即宝筏上的你,为真灵,彼此之间的关系很复杂。”

“往往来说,德行深厚者,大天地钟爱,而漂在‘海’上的‘宝筏’,也自是少经风浪,顺风顺水。”

周牧聆听,若有所思:

“单修法力、体魄、德行,都是行不通的?”

老人摇了摇头:

“也不能说行不通,至少证道大罗是没问题,走单一的路也自然进境更快,但终究是偏途,三家合一,才是正路。”

周牧求知若渴:

“那儒家修行,不增法力,不添体魄,若是遇见险难.何来的杀伐手段呢?”

老人笑着道:

“德行深厚者,交感天地,一言出,万法皆随,若有敌来,天地都帮你杀敌,你且以望气的手段,观一观自己?”

周牧闻言,魂灵微微抽离,洞观自身,却瞧见体魄周遭、脑后,有【德行】深厚,圣贤气机汇聚,宛若一片云海般深广。

老人此时道:

“你终究不是真正入了儒道门路,九十年也太浅,若你得空,不妨多历经几次那三十年岁月。”

顿了顿,祂含笑:

“若你能真正悟出守藏室中的玄妙,能真正担上【老子】的名份,你那圣贤气机,将无边无涯,那时,你再修德行,或可.”

“一步比肩,儒家大德。”

周牧疑问:

“儒家大德?”

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