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第438章 梧桐(1 / 4)

第438章 梧桐

黑漆漆的浓烟从山口之中向上喷薄而出,直入云层。

在山口周围寸草不生,遍地都是光秃秃的晶石,万里不见一点绿,乃是实打实的生机断绝之地。

在山口位置,宽足有十里的火山口中喷涌着浓烈的地火,一簇簇火红的岩浆随着地火的喷涌而打在四周被不知多少年来地火烧灼锻炼而成的山口晶石之上。

“轰~”

一声声沉闷炸响,恐怖的高温引得空气发出一声声爆裂之音,在万里之外不时路过的凶兽都对这里存在本能的忌惮,只敢在外游离,而不敢靠近。

但是,就在这样的绝地之中,且还是火山口正中央却生长着一株一丈高,通体黑中隐现火红,坚俞金石。

梧桐!

神话中记载,乃凤息之树,仅此一点就可知其神效。

莫说神话,便是在凡俗之中的梧桐亦有珍贵的价值。

《本草纲目》记载梧桐皮、叶、种子均可入药,可治肠痔、烫伤、小儿口疮等。且梧桐高大挺拔,冠形优美,对二氧化硫,氯气等有毒气体有较强的对抗性,是公园、绿地、社区、校园及庭园绿化的良好树种,具有较高的观赏价值。初唐文学家虞世南的《蝉》中写道:“垂缕饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”赞扬蝉性情高洁,择梧桐这种良木而息。

梧桐的叶味苦;性寒祛风除湿;解毒消肿;降血压。

梧桐去掉栓皮的树皮味甘;苦;性凉祛风除湿;活血通经。

梧桐有青桐、碧梧、青玉、庭梧之名称。是地球华夏有诗文记载的最早的著名树种之一。关于对梧桐一树的描绘,最早可见于先秦文献《诗经》,《大雅·生民之什·卷阿》有“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳”之句,成为梧桐引凤凰传说的最早来历。

梧桐的种子味甘;性平清热解毒,顺气和胃,健脾消食,止血。

梧桐木亦是经济价值木材轻软,为制木匣和乐器的良材。种子炒熟可食或榨油,油为不干性油,一般可进行烘干使种子风干,水煮,口服有良好的消肿作用。

晋·傅成《梧桐赋》则述说了门前列行植梧桐树招引凤凰的盛观,有“郁株列而成行,夹二门以骈罗”赋句称道。

梧桐的根味甘;性平祛风除湿,调经止血,解毒疗疮。

清代种植梧桐树的热情不减,陈扶叶花镜》对梧桐树造景有“藤萝掩映,梧竹致清,宜深院孤亭,好乌闲关”之说。康熙时浙江著名文人高士奇于隐居处嘉兴平湖城建“江村草堂”园林,园中辟有“碧梧蹊”景点,其作《江村草堂记》载:其景是“兰渚后碧梧夹道,行其下者,衣裾尽碧。清露展流,则新枝初引;轻凉微动,则一叶飘空;墅中在在皆有,此地独多”。李斗《扬州画舫录》记:“临水红霞”景点有“桐轩在飞霞楼后,地多梧桐”之载,此外扬州的张琴溪家的“双桐书屋”和马日珀的行庵等园林也以植梧桐盛名。

大规模种植梧桐树则是前秦王苻坚,《晋书·苻坚载记》载:“坚以凤凰非梧桐不栖,非竹实不食,乃植

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