命的权位，不如先想着做一个单车刺史，多拉拢些人脉，以后想要继续往上爬，总会有机会的。”
阿萝想了想，觉得确实是个脚踏实地的选择，但还是有些不满：她希望丈夫能够更恢弘大气一些，像曾祖一样吞吐日月。故而低声说：“有些太小气了……”
刘羡闻言哈哈大笑，他现在有些领悟了，夫妻之间是征服与被征服的关系，不是你征服她，就是她征服你，总而言之绝不能被小看。
刘羡虽然碍于形势，有些话不能对妻子明言，但一些胸怀还是可以吐露的。所以他沉吟片刻，便化用当年楚庄王蛰伏的典故，吟出一首诗来：
“天德悠且长，人命一何促！百年未几时，奄奄风吹烛。
嘉宾本难遇，壮志固难抒。一朝荡胸怀，奇鸟在峻阜！”
狭小的书房，清澈的声音。诗歌以一种不可思议的力量，震动了曹尚柔，攫住了她的心灵。
不知不觉，阿萝内心冒出了与丈夫一较高下的想法。
“他的才华十倍于我。”父亲鄄城公的话在她耳边响起，她全身紧绷。
刘羡吟完诗歌，转首看向妻子，笑说道：“现在其实说刺史也太早了，还是想想进入国子学后的事情吧。”
成婚之后，紧接着就是入仕了。
士人入仕，在当下这个年代，说白了就是两种渠道：
一个是被后人所熟知的九品中正制，通过地方中正品评后确定乡品，而后上报朝廷，授予官职；
另一个则是沿用汉朝的察举制度，通过地方行政长官举荐后进行策试，通过后授予官职，并追加乡品。
可这并非是无代价的，两种入仕也都是有门槛的：
地方中正该通过什么了解士子？州郡长官又该通过什么来举荐士子？
他们不可能一一去了解所有人，所以就需要一个平台集中士子，然后一段时间来考察。
这个平台在州郡中或是郡学，或是长官府台，而放在全国政治中心的洛阳，毫无疑问就是太学了。
太学是自汉武帝以来就设立有的国家最高学府，专为国家储才，每年都会从中挑选才学优异者入宫为官。到了魏晋时期，这一制度仍被沿用。只是由于九品中正制的兴起，形势与以前略有不同。
在东汉时，太学仕官制度已成定制，每隔一年，天子便会令所有太学生（数量往往上万）进行一次射策，也就是考试。射策结果取前一百名，前四十名称为甲科，选为郎官，中间二十名称为乙科，选为太子舍人，最后四十名称为丙科，补文学掌故。
但到了曹魏初期，生灵涂炭，国家百废待兴，太学连人都招不满，也就顾不上什么射策不射策了。可谓是只要有人，就不缺官当。直到魏明帝晚年，这一情况才有所好转。但射策一事，也由于九品中正制的存在，变为纯粹的中正考察举荐了。
司马懿掌权后，出于制衡士族建立皇权的要求，又重新在太学恢复射策。但他也不敢太过打压士族，实行的是两种选拔并行的策略，有才能的人射策提拔，有门第的人走中正考察。
直到咸宁二年，当今天子下令，在太学之中