称振聋发聩，对方是在以一种高屋建瓴的角度向他阐述文化作品的创作思路。
影视作品要想受欢迎，拥有长久的生命力，不仅仅是要故事有意思，画面好看，特效出彩，还得在项目一开始就确定基调，贴合时代脉搏，知道观众们想看什么，让作品顺应时代发展的大势，乘风而起。
“同样，【蜀山电影宇宙】需要什么大势？
现如今我们国家经济高速发展，人民富裕，社会精神层面都是昂扬向上的，国人的民族自信高涨，在文化上自然也就讲究一个‘弃西归中’。
过去大家向往西方社会的生活，学习西方文化，崇拜西方在科学技术、人文思想方面的领先，就连拍电影写小说，也以在西方拿奖为荣。
但现在你看，西方的那些奖项对于我们来算什么？自从上京举办过一届奥运会之后，这些也都去魅了，大家不说毫不关心吧，却也没有那么看重了。
取而代之的是传统文化，是古典审美，是国潮，是国风。
这一点音乐方面其实比我们影视圈要更早反应过来了，周杰伦的中国风歌曲直接引领了潮流就是明证。
还有传统的汉服，以及我们的非遗，都开始被更多的人所关注，这些都足以证明华夏传统文化的复兴。
所以【蜀山电影宇宙】也要把握到这点大势，首先是在故事内核和基调上，得是我们自己的文化，自己的东西，而不是西方好莱坞的那一套成长、正义、自由和爱。”
徐克若有所思，“我有些明白你的意思了，你看看我理解的对不对。”
他也不是没文化的人，能够拍出《黄飞鸿》系列和《青蛇》以及《新蜀山剑侠传》这样的作品，足以说明他对于华夏传统文化还是有着一定研究的。
“西方的那一套成长、正义、自由和爱，是基于他们的文化底层逻辑，更注重于自身和个人意志，而少了家国情怀。
这也是与他们的海盗历史和游牧历史有关，有家而无国。
西方电影中的少年成长，是幼稚走向成熟，是从依附走向独立。
而我们华夏的少年成长，是开眼界，立远志，为众生立命，为万事开太平。
西方电影中的正义是绝对的，东方的正义是相对的。
西方电影中的自由是个人主义，是人的绝对权力，而东方的自由是庄子的逍遥御风，是超脱世界。
西方电影中的爱是为了你我能够与全世界为敌，东方的爱则是‘达则兼济天下’。
我们拍自己的电影，不是说不能有这些元素，而是应该基于我们自己的历史、文化、哲学和社会背景，讲述我们自己的故事。”
“不错！”
王皓满意地点点头，将杯中的茶水一饮而尽，为徐克的觉悟感到开心。
能够有这种认知，至少【蜀山电影宇宙】的主线基调是稳了。
(本章完)