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第六章 人体‘四气’(2 / 3)

到了此时,熊启便开始着手修炼内功心法,龙象般若功的‘龙象心诀’。

和龙象掌法一样,龙象心诀入门也十分浅显易懂,毕竟‘纵是下愚之人,一、二年即能练成’。

和别的内功重在积蓄内力,增强修为不同,龙象心法虽然也有内力的种种神妙,但同时还兼着进一步强健体魄,充实人体气血的目的。

翻了一下线装书《龙象般若功》,看着上面的内功心法,熊启没有立即修炼,反倒是沉吟了起来。

前世作为中医学院的学生,而且本就是一个曾经痴迷武侠的人,熊启对人体经脉穴位其实颇有研究。

在那个科技繁荣的世界,早就没有内功修炼一说,熊启离开那个世界之前,也从没听说过谁真的修炼出了内功。

那些骗子,某某‘大师’例外。

抛开武功或内功心法不提,单就人体研究而言,那个世界自古以来就流传着‘气’的说法。

抬头看着天空,熊启脑中逐渐出现前世中医对‘气’的描述。

人体确实是由‘气’主宰的,但和传说中的内力不同,在中医里,将人体的‘气’划分为元气,宗气,营气,卫气四大‘气’。

其中,‘元气’是人体最根本、最重要的气,是人体生命活动的原动力。

‘元气’的来源,是肾内蕴藏的先天之精,对人体起着根本的基础作用,而先天之精,则来自父母遗传。

所以,‘元气’又被称作先天之气,是人体中最要的‘气’,一旦流逝,就会让身体发生不可逆转的衰老、虚弱。

正因为如此,前世才有许多人认为,人体最重要的器官,不是心脏而是肾!

宗气,不是学中医的人甚至没听说过,但却是人体的中枢所在,由脾肺产生,积聚于胸中,通过呼吸流转全身,统摄调节人体。

由于宗气依托外界食物供应,所以又被称作‘后天之气’。

营气,由脾胃产生,运行在经络中,将食物转换来的营养输送全身,行于经脉中而具有营养作用的气。

同样由外界食物供应,所以营气也是‘后天之气’。

营气的概念,和武侠中的内力就有些相似了,不过一个是通过经脉运行向全身输送营养,另一个是神秘的内力,二则显然不是一个东西!

至于卫气,则是行于经脉外面,对经脉中运行的营气和营养物质具有保卫作用的气。

前世熊启曾经有一个猜想,若是人体的肾无比强大,可以向身体供应充足的先天元气,并以先天元气取代营气,运行于经脉之中,为身体供应所需,人类是不是就可以摆脱对食物的依赖了?

真要如此的话,人类的身体恐怕会强大无数倍,甚至产生传说中的种种神奇能

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