的血统，那些有一定生产生活技能的人可以当平民，而没有任何技能的人只能当奴隶。
还别说，这种论点在天竺很有市场，不仅仅婆罗门和刹帝利，很多被统治的人也认同。
但是，低种姓人也不是出不了高手，实际上由于低种姓人口基数大，哪怕高手比例少，绝对数量也不少。这就造成高低种姓之间巨大的矛盾，内耗严重。
其实，德卡也有这种状况。德维拉就是刹帝利阶层的。
提倡人人平等的人民党与这种种姓制度是天然的敌人，理念分歧不可调和。但是，理念再不同，至少大家都是活人，还能比亡灵天灾的差距更大？
项宁轩也搞不懂那些搞政治的家伙，什么纲领啊，路线啊有什么好争的，什么事儿不能等打赢了再说？现在不团结一切可以团结的力量，变成亡灵了看你还怎么折腾！
这次出发去德鲁，项宁轩又带上了四个人，一名战士两名法系，还有一人则是一名实力比较弱的官员。
由于不少设备都给了科卡达，六牙白象的挂厢上有足够的空间再带四个人。
那名战士是领头人，名叫贾巴里，是一位史诗英雄，身材壮硕，留着一字胡。他的任务除了去德鲁联络，也是想让人民党在那边扎下根。
这四人都是那种坚定的理想主义战士，愿意为理想牺牲生命的那种。对这样的人，项宁轩只有佩服，他虽然出生于华夏，但却做不到他们那样无畏。
德鲁那边也深受种姓制度影响，掌权的几乎都是高种姓的人。不过，作为中央政府，他们还是要脸面的，不会光明正大地为种姓制度复辟。但隐形的壁垒依然存在，低种姓的人想要获得晋升难度要高得多。
而人民党则是在底层发展的政党，一直致力于为无产阶级争取权利。贾巴里就是想去德鲁吸收一部分不得志的低种姓人员。
项宁轩不由看了看圆慧他们，佛门也是提倡众生平等，在底层发展的组织。但一个提倡组装斗争，一个更平和忍让，跟贾巴里恐怕没法合作，反而是竞争对手。
其实，出发时圆慧还打算在西孟邦传道，但到了这边才发现，这里的底层民众都是人民党的支持者。只能放弃这个想法，到德鲁去发展。
贾巴里是个比较健谈的人，他对于红色华夏非常好奇，路上一个劲问东问西。
对于华夏的政府、军队、科技，贾巴里充满了崇敬，但是听说太初集团的股权构成后，他却不屑地道“你们怎么还在搞资本主义这一套？”
又来了，这帮人对华夏诟病最多的就是这点，项宁轩不满地道“按劳分配怎么就成资本主义了？我又没剥削别人，我一个能打一百个，自然应该得到一百个人的待遇。”
贾巴里道“这我理解，就像我实