经世派。
主流还是希望可以缔造一个太平之世，过上理想之中的大同生活。
“臣以为，与其让百姓余子，流连地方，为赘婿、商贾、游侠，不如陛下降大恩，予其新生！”张越面朝天子，顿首拜道：“而今东南水患严重，郡国荒地沼泽不知凡几，若陛下嘉恩黎庶，招纳百姓余子，以其为军，仿照隧营之制，于青州、徐州、扬州广建隧营，招以余子，兴建水利，开荒拓垦，上引商君之‘垦草法’，嘉以高皇帝授田之令，命隧营之士，修水利，垦荒田，然后以其新垦之田，授其为业！”
“如此，则国家不费国用，而百姓得其躬耕之所！”
“以扬州之越池围水工程为例，其用民夫数万，可垦得水田数万顷，尽可授予民夫，一夫狭五口以治百田之政，则将重现人间！”
“鸿沟整修，引淮入汴，凡七百里，可垦得荒田十余万顷，引洛入淮，又可垦得荒田数万顷，鸿沟通水后，更可新得田地十余万顷……”
“微臣愚以为，如此，可谓三全其美，民得产业，有躬耕之心，而国家得其赋税户口，郡国得其水利之美……”
说着张越就躬身再拜。
群臣听得胆战心惊！
上计吏们更是目瞪口呆！
数十年来，寄生和依附在各种国家工程上的利益集团势力有多大，人人都知道。
现在，这张子重居然敢在这个地方下刀子，不要命了吧？
这可不是三五人的利益，而是从上到下，形成了一个完整的生态链。
官员、豪强、贵族、士大夫，几乎全部牵涉其中。
在事实上来说，几乎没有人不被其影响。
但，却无人敢站出来反驳和异议。
原因很简单，一夫狭五口而治百田，是汉家国策，是高帝制度，更是诸夏民族自战国以来，士大夫们共同认可的理想社会模式。
当代士人，天天嚷嚷着礼崩乐坏，最大的证据，就是一夫狭五口而治百田的家庭社会正在瓦解。
而授田与民，更是汉能享国百年的根本缘故。
事实上，汉代秦之后，能够维系统一，而不是重新崩解，根本缘故就是刘邦授田。
在沉寂了片刻后，才终于有朝臣弱弱的问道：“侍中公，您这样做，会不会有‘与民争利’之嫌啊……”
张越听着呵呵一笑，反问道：“阁下所谓之‘民’是何人？”
“强宗豪右，权贵两千石，还是升斗小民？”
汉代或者中国封建社会的‘与民争利’，就和后世的‘市场经济’‘民猪自由’一样，是一个很空泛的口号。
谁都能嚷嚷几声，表达意见。
只是可惜，口号终归只是口号。