而事实上，这的确是甄宓丢弃的。
本来甄宓即使是做不成正房，也是可以做侧室的，但很显然，甄宓不愿意，并且向曹丕说了自己要出家。
女人出嫁，那便是尼姑，也就是比丘尼了。
依《大爱道比丘尼经》所载，比丘尼的出家，始于佛陀的姨母摩诃波阇波提，她誓守八敬法，而被允许出家受戒。
在我国，依《比丘尼传》卷一所述，西晋·建兴年间，尼僧净检从西域沙门智山剃发、受十戒。升平元年二月，请昙摩羯多立比丘尼戒坛，净检等三人共于坛上受具足戒，这是我国比丘尼的开始。
当然，这只是有记载的比丘尼开始的时间，实际上，在这个时代，已经是有女子出家了，只是人不多而已。
出家便是要斩断七情六欲，甄宓决定放下所有的事情。
当然，她最放不下的自然是自己的儿子，但甄宓知道，以她自己的性子，无法给自己的儿子带来多少好处，反而因为自己的原因，让曹睿处处受到曹丕的刁难。
而郭女王不一样，郭女王深受曹丕的喜爱，最重要的一点，在郭女王跟了曹丕接近十年的时间里面，郭女王也没给曹丕诞下子嗣，这也是郭女王一直成不了正房的原因。
母以子贵，连子都没有，母何以贵？
郭女王来了之后，甄宓站了起来，她对着郭女王笑了笑，并没有说什么话。
甄宓收拾桌塌上的衣物，在自己最忠心的侍女的陪同下，坐上了一辆灰色的马车。
甄宓去出家的比丘尼庙离邺城并不远，要回来的时候她可以回来。
当然，甄宓是不想回来的。
在这个府邸之中，她实在是担惊受怕，实在是忍够了。
既然我走了之后，睿儿不仅不会被冷落，反倒是能够有更好的发展，那我还留在这里干嘛？
成为睿儿前进路上的阻碍吗？
甄宓摇摇头，她希望自己的儿子过得好，起码过得比自己要开心。
马车骨碌碌的在朱雀大道上行走着，很快就消失在五官中郎将的府邸之外了。
而在房间里面，郭女王脸上露出几点笑意，她俯身把曹睿抱了起来，小声说道：“睿儿，以后就由娘来照顾你了，好吗？”
曹睿眼睛直勾勾的盯着门外，并没有听郭女王的话。
面对着曹睿的无动于衷，郭女王丝毫不在意，在自己生身母亲离开之后，曹睿悲伤那是理所应当的。
郭女王觉得自己要给曹睿一点时间。
郭女王没有子嗣，因为这个原因，她才会要曹睿，才会对曹睿抱有宽容，溺爱之心。
因为得不到的永远在骚动....
郭女王不介意曹