件的后续，本身就在我的计划中。”
随后根本没有在意鲍勃，转瞬消失了身影。
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“他是东瀛的忍者吗？我竟然一点气息没有察觉，当然，这可能也是因为这位朋友一点杀意没有暴露。”
鲍勃作为大探险家，很多次遭遇险境，都是凭借对于死亡的感知才安然无恙。
“忍者？不，琉是特别的存在。”
安道远没有明确的说出来，而是笑着摇了摇头，既然琉不愿意多说，他自然也不会说太多，而是与鲍勃又碰了一杯：“合作愉快。”
而此刻，晚冬澄清的天，像一望无际的平静的碧海，强烈的白光在空中跳动着，宛如海面泛起的微波。
而东京都高楼建筑群落之上，无数玻璃幕墙也在倒映着稀疏的光，让人有一种生命的实感。
也让几人有一种仿佛置身于后文明时代的赞礼感。
正如罗曼罗兰说过的一般：
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
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“如果能创造出一台具有智能的机器，它还会有感觉吗？如果它能感觉到，它有和人类一样的权利吗？”
这个现在被称为“机器人权利”的问题，目前正在由加州未来研究所进行研究，尽管许多批评家认为讨论还为时过早。
一些对超人类主义的批评者认为，任何假设的机器人权利都属于动物权利和人权的范畴。
这个主题在2010年的纪录片《插头与祈祷》（PlugPray）和许多科幻媒体如《星际迷航下一代》（StarTrekNextGeneration）中有深刻的讨论，其中的角色是指挥官Data（CommanderData）为研究而战斗，并希望“成为人类”，以及《航海家》（Voyager）中的机器人全息图。
而此刻，风信居内，已经返回的安道远正在与他们随口讨论着这个问题。微风略过，带着楚人宋玉在《风赋》中说：风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。
此语无疑是对风最好的诠释。听风不宜用耳而要用心，因为风是有灵性的，唯有用心方能解的风语、识的风韵。
罗伯特三五二七对于人类的态度算是友好，也大概是因为鲍勃的原因：
“成为人类，在我从智械生命的态度来看，或许有些不够贴切，或许成为真正的生命，才是命题。”
毕竟，现在这个世界里，万物有灵，无论是山川草木走兽，还是