单的说只要吃得起饭波人愿“自上梁山。毫无疑问泯众对国家过于低下的要求甚至是毫无要求不可能成为推动改革的主要力量。只有当民众得到更加幸福美满的生活、希望能够获得更多的权丸也就是当民众产生卫公民意识”的时候。才会积极主动的推进政治改革。
赫讽利意味的是使共和眠众产生“公民意识,的是一项来自
美国的技有
网络的全面普及使世界进入了“信息时们”对那些不愿意放弃已得利益与手中大权的人来说没有任何办法从根本上阻止由网络带来的新思潮。道幽艮简单,发果利用权力全面封杀网络洪和国将垂蹈覆辙击卜闭关锁萨的老路再次沦落为被西方国家任意宰割的“东亚病夫”不侧瞒国、赵润东与王元庆这样的国家领袖不会同意丰千万万的中华民族儿女也不会同意。
半岛战争之后浩和国国内对战争意义的大讨论,充分显示了“公
民意识”的觉醒。
当时还是国家副元首的王元庆力排众议说服赵润东,让民众自发讨论识要不岸害国家根本利益,就不要阻止民众的言识由此可见牛乌战争之后,王元庆就已经产生了政治改革的想法。
不得不承认汪瞒国看得丰嫌都涵
离任前犯估国推行的几项法案,都在为后面的政治改革打基础。
到王元庆执政的时候,政治改草既是必须又是必然。更重要的是系已偻国通过实际行动方后面的领袖指鹏政治改革的方锐
国民产牡公民意识”必然让国民参与国家政治活动。
重大决策上受普通国民的认识限制,不可能成的
工寸沁竟只有在基本国家事务方面周财有充分的参与三:二响丸
当然浩和国的政治改革绝对不能走西方国家的老路。
从严格的意头上讲敌治的基础是文化。西方世界能够推行民主政
治,与其历史文化有着必然关系。早在古希腊时鼎段主政治就已深入知心。文艺复兴之后西方世界逐步摆脱了教廷的控制汉化思想迅速传播泯主政治获得了肥沃的土壤最终生根发芽几百年来逐步形成了现在的局面。
共和国没有西方文化基础,也就不可能采用西方的政治模式口“毫无疑问我们必须摸索着前进澡有任何经验可谈”工元庆在讨论具体阵题的时候显得格斗卜心谨慎。“我的想法是从基层做丸先在几个省市搞试点,找到可行的办法之后再在全国推拜”
“如何做?”
“基层代表直选。”
“直进?顾卫民暗暗一惊迅速思考一番冉道三在多大的范围内搞直选和何保证直选的客观性?。
“客观性的问题不需要考虑资讯这么发达,让民众参与监督问题就能解决。”王元庆稍微停顿