代看来很是愚蠢，但是在那个敬畏鬼神的时代，这一切很合乎情理的。
第二个，是宛渠之民！
这个两本书上记载的倒是互相有些出入，《拾遗录》上记载，是始皇帝在咸阳宫接见了这外来之民，并请授长生，然而却没有什么结果。
《搜神记》记载，则是秦孝公所见宛渠，得铸炼之法，安民之策，强国之本，这才为后来统一天下打下了坚实的基础。
对于第一个，赵御倒是觉得还有些嚼头，至于《搜神记》上记载的，纯粹就是扯淡了。
上过小学的都知道，秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，商君佐之立法度……
莫不是商鞅是那劳什子的宛渠之民？
不过两本书上，同时记载了宛渠之民，而且对其中细节的描述，也相差不是很大。
别人不信这外来之说，但是赵御信……
因为在接触到那六号地宫的飞仙桥的时候，赵御从回溯场景当中见过！
还有崖海之畔，东方朔也将自己的所见所闻写入了《十洲记》当中！
一次是构想，两次是巧合，那么第三次呢？
而且，从六号地宫出土的文物，到栖鸾山下的墓葬，还有那到现在都没有收集起来的玉饰……
“宛渠之民！”
赵御将这四个字在心底默念了一遍。
第三个想通之处，是天灾。
这两本书上记载的天灾，几乎一模一样。
从五代十国时期蜀地剑门引雷，到天启年间京都的大爆炸，几乎都记载的一清二楚。
尤其是天启年的大爆炸，连时间都分毫不差。
要说这其中没什么猫腻，打死赵御都不相信。
更加让赵御在意这一层的是，在第三个相同的时间当中，两本书上都提到了一个名字。
‘飞仙桥’！！
《拾遗录》上要记载的清晰很多，大概意思就是，每到定数之年，都会有天外飞仙从贪狼而来，降下无端灾祸。
书上写是飞仙为消除孽障而来。
可是身在红旗下，长在春风里的赵御，当然不会去相信这种鬼话。
而《搜神记》上则提到，飞仙桥是天外飞仙链接凡间的桥梁，自绝地天通之后，唯一能引渡凡人超脱的道！
而每一次定数之年，所有人都会在甲子月之前，依照特定的方位，修建一百零八座石塔。
至于飞仙们会将目光瞅准什么地方，谁也说不清楚。
“特么的，越来越乱了！”
赵御将手中的两本书放下，随即又拿起另外一本，快速的阅读起来。
一下午的时间，赵御都在图书馆度过。
要不是