智力游戏，起源于易经八卦，也是中国的传统文化之一，并不是瞎猜乱想，要讲究方法，还是很有学问的。先前那一题就是最基本的拆字法，一半的春秋，自然是秦。
罗士信很小的时候玩过，反应比之不经常接触的古人要快一点点。
毕竟猜谜虽然在三国时期红火过一段时间，但真正流行灯谜的是宋朝，而非唐朝。
“回答正确！”罗士信又获得了一份信引。
第四题出来之后，罗士信就有些傻眼了，乖乖的闭嘴想也不去想。
第四题的谜面是“霍去病卒”打一个四书五经里的典故。
罗士信纵然对正猜法、反猜法、侧猜法、分猜法、增损猜谜法等等颇有经验，可对于四书五经却一窍不通，如何猜得出来。
不过就在他放弃的时候，他头上的裴行俭却道：“是礼记中的疾止复故。”
罗士信讶异，裴行俭年纪小小但学识渊博，才思敏捷远在他的意料之外。
四周文人墨客，才子佳人也有些不淡定了。
让一小孩拔得头筹，他们能一笑置之，称他年少聪慧，但接连让一个小孩拿下两筹，那就是被比下去的节奏，不好玩了，大多人都认真严肃以待。
接下来的十六道灯谜也因此哄抢的特别激烈，每一题出现所有人都埋头苦思，想到点子上的高举手来说出答案，引发一阵感慨与懊恼，换来一份信引，一些自得，场面也因此格外热闹。
这大家都来了兴致，罗士信、裴行俭想要继续霸着灯谜也不容易。猜谜的关键是才思敏捷反应力快见多识广，罗士信、裴行俭都不缺前者，唯独后者是硬伤。这个时代的谜语大多是从四书五经中来的。或许谜面是四书五经，或许谜底是四书五经，离不开那一套路。
谜面是四书五经罗士信还能想象，依仗着经验能想出答案，谜底若是四书五经那就只能直接放弃了。
四书五经这玩意，对罗士信来讲，不易于是天方夜谭。裴行俭要好一些，好说歹说也在学习这方面的知识。但他年不过六岁，所学到的知识那里比得上那些对四书五经研究了十数年的文人墨客。
不过因为占了先手的缘故，罗士信一开始手上就有三份信引，后面又回答了一个“何可废也，以羊易之”灯谜，共计四份，其他人多是一份两份，连三份也没有。
毕竟猜谜不是什么大学问，用心去构思去想，还是会猜出答案的，并不是有学问的人的专利。与近乎千人相比，罗士信他们能够获得四份信引已经非常了不得了。
周边行人见以无热闹可看，出来游玩的也不能困在一个地方，先后散去。
罗士信也不急着走，手中的信引以白玉制成，算不得名贵却也有些价值，也要还回去的。也许对方