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第300章 恶灵之首(4 / 5)

伽可汗的册封,赵德言是以称梁师都为可汗。

“什么?罗士信……”梁洛仁听了倒吸了一口凉气,只觉得一阵目眩。

只是一个任命,一个消息!

赵德言这位颉利麾下的第一谋士,在这种形势危机的时刻,亲自跑到朔方来。

梁洛仁,这个梁国的大将军,兵马元帅,听了几乎晕阙。

罗士信,这三个字,到了今时今日,已经产生了巨大的威力。

想当年突厥纵横天下是何等威风!

大军一出,隋朝皇帝杨广都受困雁门关,抱着儿子痛哭,一个个诸侯想要崛起称王,哪一个有胆子不跟突厥打个招呼,拜个山头?老老实实的将贡品礼物,大把大把的送往草原,寻求庇佑。

但是就是罗士信……

短短年余间,数败突厥!

还曾单枪匹马的逼退十万大军,大槃山一役,以两万步卒硬扛十五万突厥大军的轮番猛攻抢攻,以绝对的优势取胜,将十五万突厥大军击溃。

这赤手可热的战绩,已然将他推向了威势的巅峰,威震草原。

尤其是突厥上下,现在一个个都视罗士信为不可战胜的洪水猛兽,称呼他为“阿尔桑.杜奥莱”。

这是一个西方的名字,在突厥语中的定义是恶灵之首。

突厥是一个很杂的民族,尤其是他们的信仰,没有统一性。这也跟突厥的情况有关,突厥是众多游牧部落联合体,就如昔日的匈奴,他们的神话观念具有相似或一致性。诸如对天和天神腾格里信仰、拜日习俗等等。尤其是狼图腾,突厥的狼图腾神话在突厥语民族当中流传甚广,几乎所有部落都信奉狼这种生物。但是由于各种外来宗教的传入,突厥古老的神话体系相继遭到破坏,甚至因遭排挤而趋于湮灭。维吾尔、哈萨克、土克曼、柯尔克孜、乌兹别克、撒拉、土耳其、阿塞拜疆等许多民族的创世神话、人类起源神话、洪水神话以及其它种种神话大多为***教神话所改造或代替,一些本来属于多神信仰范畴的神已经演变成了***教圣者的形象。

突厥民族除了狼图腾保留了下来以外,原来的腾格里、乌麦、地一水等草原诸神已经给他们淡忘了。他们将世界与人类的创造归功于安拉,说人类始祖父为安拉用泥土捏的阿丹,人类始祖母是由阿丹身上的肋条所创造的好娃,他们在魔鬼撒旦的教唆下偷吃了麦果而被真主逐出天堂等等,显然都是直接来自***宗教神话。

这神话既然有神,自然存在着恶魔。突厥夹杂着外来宗教衍生成的四不像信仰中,阿尔桑.杜奥莱是远古时期的恶灵之首,最凶残最凶暴最厉害的恶魔。

现在突厥人将罗士信视为了远古时期的怪物,足见对于他的惊惧,已经超出了人类的极限,称呼他为

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