说的大同小异，倒是无关紧要了，唯独对下面的那个大方框的解释却有了很大差异。
他说：“上面这两个字的意思是‘永恒’，但在古东巴经里也是‘最终’、‘结束’的意思，下面这两个字的意思是‘祭祀’，也就是‘最终祭祀’或‘最后的祭祀’，应该是这件事情在最后的时刻要举行一个仪式，才能最终圆满结束。这个画面和一些东巴祭祀图有些共通之处。下面这四个人是祭祀者，中间的那个牛头就是祭品，上面这个蜘蛛代表着上面的那个符咒，这个符咒必须放在牛头上，然后会产生一种神力，上面这是一个神人，来接受祭祀和那种神力。但是这个神人，对了，你看看他头上这个象羽冠一样的符号，表示这位神祇十分暴戾可怕，是不能看的，否则就是亵渎，所以这四个小人都是背对着牛头，闭眼向天祷告。”
我非常高兴，谢过何老师之后，我们又闲扯了一些其他的，都是关于当地历史、文化、民俗之类的内容，我发现何老师非常博学。突然心里一动，问他知道不知道拓片上提到的那个达徐王的事情，并告诉他据我所知达徐王就是在腾冲一带。
何老师听了就一愣，似乎他没想过这个问题。思忖了足足有五分钟，突然说：“我虽然没听说过达徐国和达徐王，但是却听说过一个达舒国的故事。那是30多年前，我还年轻，去找一位老东巴经师请教学习，谈起云南的一些历史。他提到在几千年前，腾冲附近有个很古老的国家叫‘达舒’，‘达’在藏语里是老虎或狮子的意思。说那个国家的国王是一位法术高强的大巫师，同时也是一位技艺高超的建筑师，达舒国到处都是辉煌的宫殿，国家也非常繁荣强大。但是后来和别的国家发生了连年的战争，最终在几个国家的联合攻击下失败了。那几个国家把达舒国包围起来，准备全部歼灭，但是他们第二天攻入达舒国的时候，发现整个国家空无一人，达舒人在一夜之间就消失得无影无踪，据说是达舒的国王用他的法力把他的国人送到天国去了。当时只觉得这是个神话传说中的故事，没有在意。刚才你一提‘达徐国’我就想起了这个故事，现在想想，‘达徐’和‘达舒’的发音是非常相近的，达舒是不是就是达徐呢？”
“那么，那位老经师说没说过那个达舒国在什么地方呢？”我急忙问。
“没有，”何老师摇摇头：“他也说在腾冲附近，可没有说具体在什么位置。嗨，是不是真有其事都难说啊，几千年前的事情了，日月沧桑变幻，就是真有也很难知道了。这些年国家对附近的古文化遗址做过比较全面的调查，也有所开发和保护，但是从来没有听说有个和达舒相关的什么遗址，或许那只是神话传说中的一个古老国度，现实里未必真有啊。”
我有点失望，不过心里仍然很高兴，一是我确切了解了拓片上的正确内容，二