庭；东到靖州，西到涪州和巫州，西南可到云南和贵州，再远就出了界，即使老司也不行了。”
“谁请的你们？”
“谁请的我们不知道，只知道对方说是这位杨宝信先生的亲属，让我们把‘喜神’送到贞丰去，就有人给钱，别的我们不管。”
恒在先不知道该怎么办，看着我，我沉思了一下，就点点头：“师傅，我听说做你们这一行的要晚上走路，现在是上午，你们不想进去歇歇脚吗？”
“呵呵，小兄弟你好像知道些我们行里的规矩。”拿小旗的说：“不错，一般是要入夜后或黎明前。不过得看情况而定，这里山高路险，说白了根本就没有路可走，如果晚上走，别说要把‘喜神’运出去，就是我们自己也保不住一脚踏空命就没了，所以我们得趁白天赶路。”
恒在先用手一指那座空木楼下面：“棺材在那里，你们请便！”
“不好意思，得请你们帮帮忙。”拿小旗的说：“我们要对‘喜神’做法，这个是不能让众人看的，请你们帮忙给抬到那边树林里去，我们在那里做法然后带走。”
我说：“可是我得告诉你们二位，那尸体过了这么多天，恐怕已经发臭了，你们还能赶吗？”
“这个没关系，我们可以处理。”拿小旗的说：“只要不是病死的、自尽的和遭雷击火烧肢体不全的我们都可以，发臭不要紧，只要不是腐烂得很厉害就没问题。”
“那好吧。”恒在先答应着，找了几个年轻力壮的村民帮忙把杨宝信的棺材给抬进了村外的那片小树林，那片树林并不密，有好多丛生的灌木。
我们远远地看着那两个人把棺材打开在那里忙活，似乎先往尸体上洒什么东西，忙活了一阵，之后拿出一大块黑布（或者说是一件很宽大的黑衣服）在尸体那里摆弄，似乎是给尸体穿衣戴帽，然后拿着符子往上贴，还端着水碗不停噗噗地喷水，不断地传来丁零当啷的铃声和大大小小、断断续续的念咒的声音。
耗子直往前凑合，脖子伸得比鹿还长：“这种法术只是听说过，还没见过，真想过去看看。”
芮成栋说：“你最好别去，否则对方运不走尸体就怪到你头上，你冲了人家的法术。”
耗子疑惑地说：“刚才老大问的那些我都没听明白，什么‘坛’、‘辰州符’？什么意思？”
“呵呵，说明宇教授知道赶尸这方面的事情咯。”芮成栋笑嘻嘻地说：“在湘西擅长赶尸的两大道门是胡宅雷坛和金宅雷坛，赶尸除了要用符咒之外，最主要的是用朱砂，因为辰州，也就是现在的沅陵咯，盛产朱砂，而且质量好，所以也叫‘辰砂’。赶尸术全名叫‘辰州辰砂神符法术’，因为这名称太长不好念，就简称‘辰州符’。”
“这个不奇怪，茅