“去年夏天，国家文物部门专门组织藏传佛教专家到拉萨去开了一次文物鉴定和研讨会，我也被邀请参加了。那些文物里，就有一个放在黄金支架上的腕骨舍利，根据同时出土的一卷经书记载，这个就是失踪已久的‘雪魂舍利’，当时即被定为国家一级文物，意义重大。”
文件袋打开了，他从里面抽出厚厚的一摞材料：“这就是当时会议上发给我们这些专家的详细材料。”
我拿过来一看，主要是一摞高清照片，拍的都是那些出土文物，既有金银法器，也有经书的，那些经书全是藏文或梵文书写，一个字儿都看不懂；下面有一份材料倒是汉文，是那个地宫的发掘清理报告，里面详细记述了这些器物出土的时间、地点、过程，器物的详细清单及各种数据等等。
我对这些不感兴趣，只在那些照片里翻找，果然找到了三张那个舍利的照片，是从不同角度拍摄的：是一个黄金支架上放着一段管状物，根据报告上的数据，长13.1厘米，直径5.2厘米。黄金支架高17.4厘米，有半尺多高，是一个站在莲台上的金刚力士，双手上举，托着一艘大概有十厘米长的月牙形的莲花舟，上面镶嵌着很多彩色宝石，铸造得生动精美，华丽绚烂，让人叹为观止；
管状物就是放在那个莲花舟中，两端还露出来一部分。
那段管状物青白相间，说是骨头，却有一种玉质的晶莹感，不用说就是所谓的“腕骨舍利”了。可让人惊讶的是，那段骨头的粗细程度，直径5.2厘米，足有鸡蛋那么粗。
祝教授介绍说：“这个腕骨舍利，据一起出土的藏文文献记载，是佛祖右臂尺骨的一部分……”
“不可能！”大块头叫起来，他指着我手里的照片说：“这东西这么粗，都相当于一个正常人胫骨的粗细了，人的尺骨哪里有这么粗？看看，俺的块头就够大了，尺骨也没这么粗，除非佛祖是一个巨人！”
“可是文献里是这么说的，”祝教授说：“那个黄金支架也是唐代的器物无疑……”
“怎回事？！”当我看到第三张照片时，我不由地失声大叫起来：“祝教授，这是怎么回事？”
祝教授下了一跳：“怎、怎么了？”
我指着这张照片说：“这个舍利里面是空的，什么都没有！”
——第三张照片是从舍利的一端拍摄的，大概是为了让人看到它的直径，也正好可以看到里面的情况，就是一段两头通的空骨管，里面什么都没有！
“祝教授，您不是说这个雪魂舍利里有雪魂珠吗？珠子呢？”我急吼吼地问。
耗子和大块头也都一齐叫：“是啊，真的是空的！”
“哦，这个啊，这个也正是当时学术会议争论的焦点问题，”老头说：“根据出土的