后来特斯卡特利波卡引诱克查尔特阿科尔违反自己的戒律，和亲姊妹酗酒乱伦。
克查尔特阿科尔清醒后痛心疾首，命令特斯卡特利波卡去征伐远在东方的敌人，不获得胜利不许回来。
特斯卡特利波卡走后不久，克查尔特阿科尔的王国遭到敌人的攻击，他的魔镜因为被对方的巫师用法术封印而无法使用，因此大败，王国被占领，克查尔特阿科尔下落不明。
一说他逃离国家四处流浪，死后尸体被火化；一说他乘坐一条用蛇编成的小筏子漂洋出海，不知所终。
特斯卡特利波卡去征伐敌人，用他的魔镜和武力大获全胜，本来他想回到王国继续和哥哥争夺王位，后来听说王国灭亡，只好带领军队乘坐船只，来到了东方，成为东方之神。
马威尔先生认为，那个外来船队的故事应该发生在奥尔梅克文化时代（前1200-前400），阿兹特克人的传说中的特斯卡特利波卡，应该就是依萨国王亚犹弧西斯，因为二者都拥有可以产生烟雾的魔镜，亚犹弧西斯是他的本名，而“特斯卡特利波卡”则是他的神号，意思就是“浊镜”，因为他拥有烟雾魔镜之故。
阿兹特克人认为特斯卡特利波卡为夜神、地神及万物之神，他手持可生烟雾的魔镜，能致敌人于死地，素有“烟雾魔镜神”之称。常以巫师的身份出现，外表变化多端，威力神秘莫测。其象征为美洲豹。阿兹特克人视之为生命之源泉，人类的保护者。他拥有一切权力和幸福，并行使对战争的裁决权。
阿兹特克人的这个传说虽然比较晚，但是他们却继承了好多古玛雅人的传说并加以改造，根据那魔镜上的文字，马威尔先生坚信这克查尔特阿科尔和特斯卡特利波卡兄弟的故事本来是来自遥远的中国，那个人间天堂的“特拉特洛坎”就是中国古代的一个王国，其时代相当于中国的殷商时期。
由于亚犹弧西斯留下的魔镜咒语只残存了几个字，已经无法解读，想要知道它的全部内容，最直接的方法就是找到特斯卡特利波卡（亚犹弧西斯）的“烟镜”或克查尔特阿科尔的“风镜”，因为两面魔镜上都有相同的咒语。
根据古玛雅人的传说，在依萨王国最后一个国王肯罗马拉维卡（或称“长胡须的鳄鱼”）时期，一个敌国想进攻依萨，先给他献上了一名美丽的女巫师，让她蛊惑肯罗马拉维卡。
这时依萨王国恰好发生了很严重的瘟疫，这名女子就告诉国王，必须用魔镜祭祀神灵才能消除灾害，国王本来就很懦弱昏聩，听信了女巫的话，结果亚犹弧西斯的魔镜被投进了一个“水晶池”中用来祭祀神灵。依萨没了魔镜，在敌国的猛烈进攻之下灭亡了。
非常奇怪的是，国王肯罗马拉维卡服毒自杀之后，依萨成邦在一个暴风雨之夜突然消失得无影无踪。