容涉及到自己的理念了，那就是论道。
至于后世，搞那些个形式，各种渲染哄抬，只为抬高一个事情的格调，就属于是炒作了，或者说，人还不够厉害，所以需要用形式来加持。
他们的话题很散，但其他人却是听得津津有味，一方面是两个人的确有东西，但更重要的，还是他们够厉害。
交流的时候，不只是言语的交流，而是一种道路的交流，若到极处，是可以碰擅出慧光来的，其他人在周围，也能有所收获。
这也是为什么，郑天一行人，在知道有这一场论道之后，说什么也要跟过来的原因，甚至不惜喊出，我为大周流过血。
开始的时候，赵成和李耳聊了几句曾经见面时候发生的事情，然后赵成就问李耳，问对方对这个天下怎么看。
李耳回应，革鼎以火，天下维新，霸烈的变革，的确可以改变
世界，是无量之功，只是过犹不及，反倒使得许多人，成了变革的耗材。
若是能够上善以水，变于无声之中，那才是最上的选择。
对此，赵成并不否定，甚至赵成自己也是这么想的。
在现实世界，他其实可以轻易的一统寰字，并不废多少气力，但但凡变革，形态变化越是巨大，其中的损耗也越是巨大。
诸多的民族，诸多的文化，要是匆忙汇聚在一起，更大的可能，并非是万族合流，而是内里矛盾计划，各种争锋不断，内耗更加严重。
赵成能得到的，只是一个空名而已，打天下容易，守天下难。
如今周的革鼎能成，一方面是赵成的武力，但另一方面是有旧周的基础，国虽然多，文化思想之间的矛盾却是并不大。
而饶是如此，这数年下来，天下损伤其实并不小，这是牺牲现在，在换取未来。
至于上善若水的至上之选，却是需要大量的时间了，变于润物细无声之中，就已经注定快不起来。
现实里，赵成走的路线，就是李耳所言的上善以水。
之后赵成又问，天道如何。
对此，李耳也是直言，气化乾坤，和光同尘，至柔莫过水。
这是李耳的理念。
同时，赵成也说出了自己的理解，万象唯力，力极劫尽运无量。
李耳认为，天地乾坤都是一起造就，万物自有其运行规律，去遵循它，成为自然，就成了道。
而赵成，却是以为力主宰一切，不管万物万象如何变化，只要掌其力量，再大的劫数，也只能化作运数。
斩劫化运，证无量。
这些东西，其实很早之前，赵成就和李耳交流过，如此再起旧谈，却是为了建立一点因果。
及至函谷关前，紫气东