面的一种罕见天赋，那即便她不是藏人，也不是自己手把手教出来的门徒，但或许可保这东西被安全使用，从而令它不至于在自己手中就此失传。
毕竟说起来，这术法当初也是由古时候的汉人，所带到藏族的。
而这术法说易不易，说难却也不算很难。只是所需的材料有讲究，比如阴尸油和戾尸灰。
所谓戾尸，顾名思义，是那种死于非命者的尸体。其中以自尽身亡，或冤死枉死者，为最上乘之选。
而所谓阴尸，则要复杂许多。
它是指阴年阴月阴日阴时所生的女子，在与水有关的地方死去后，被用槐木，柳木，或者阴沉木之类的属阴木材做的棺椁，存放进土壤起码有一个甲子时间以上，这样一种尸体。
所以通常要开始施行这种术法的话，施法者得提前很早就开始准备。
对于老姨和刘立清来说，这着实是个很大的难关。
因为根本无法预知需要多少时间才能找到那具尸体，也无法预知在寻找尸体的那段时间里，刘立清会发生些什么状况。
为此，老姨把刘立清安置在了自己家朝东的一间屋子内，也就是现在她所住的这个房间。
然后，将她供奉了整整四十年的韦陀佛，披上用掺了她血的朱砂所抄写的光明经，镇在屋内，以保刘立清在这段时间里能暂时不受侵扰。
但他们低估了那东西的力量、
在大约第七天的时候，老姨见到了那个被刘立清从阎王井里放出来的男人。
正如刘立清所说，此人穿着上世纪初的人惯常穿的那种长衫马褂，黑衣红鞋，后脑勺扎着根粗大的辫子。
脸上糊着面具似的厚厚一层黄表纸，整个人单薄得像道影子似的，令脚上那双红鞋显得格外刺眼。
最初他就像个普通人一样在屋子外敲门。
听见敲门声，老姨以为是周浩，正要去开门，所幸留了个心眼，先从门缝往外张望。
一看到来者不对劲，她忙后退，谁知刚一转身，就见他已经进屋了。
显然老姨贴在门上的那些护符，没起任何作用，他笔直站在刘立清的房门口，面朝着那尊韦陀像，既不进，也不退。
老姨说，虽然她在当米婆的时候有过不少见识，但如此近距离地面对这种东西，那是头一次。
当时一度令她紧张得几乎无法动弹，甚至不知该如何处理。
屋里那么多佛像和她多年存放下的法器符咒，好像没有一样对这东西有制约的作用。
直到四周的空气越来越冷，她才被冻得回过神。
然后凭着多年经验，她收拾起理智鼓起勇气，用最快的速度把马桶里的水往他身上用力泼去，此人才消失不见。