无己’的‘至人’？”阿武头一次显露出了不平静的一面。
也难怪他如此表现，“至人无己”一句出自庄子的《逍遥游》，乃是庄子认为的修行的最高境界。
而庄子是何许人也？乃是道家代表人物，曾与道祖三大化身之一“老子”齐名的修行者。
其开创的修行理念，至今仍影响着无数修行者。
而所谓的“至人”境界，那是连庄子他老人家都在追求却不敢说得到的境界。
可周乾居然用这种境界来形容两个凡人？
而面对阿武的质疑，周乾毫不犹豫地点头确认道：“就是‘至人无己’的至人。”
这个斩钉截铁一般的回答，让阿武之前所做的腹稿通通都作废了。
因为在这个评价面前，其他所有的修饰限定都显得无关紧要了。
倒是阿文忽然犹豫着插了一句：“我知道公私二公绝对是我们难以企及的高人，可至人这个名号，会不会有些过了？”
“如果你觉得过便过了吧。反正这就是我的一家之言。做不得数。你们如果真的想要了解他们，其实不必问我。有个更好的办法。去读他们的书，学他们的思想和理论，做他们在做的事，去……成为他们。”
阿文摸着自己的光头，若有所悟。
周乾低头看着脚下。修行者的视觉让他很清楚地看到了地面上的一切。
和他前半生所见过的那个糟糕透顶的人间完全不同。
此刻虽已是晚上，但却并不意味着一天生活的结束。连绵的灯光下，无数行人车辆依旧在这座城池里穿行。
人们或走或跑，或哭或笑，有的在路边摊吃饭喝酒，有的在广场上跳舞，有的则刚刚起床开始工作。
这种状态，大概会持续到午夜十二点左右。
所有人都在过着自己的生活。
或许有些人的没有那么如意，但总归有地方可住，有衣服穿，有饭菜吃，不必担惊受怕，于惶惶不安中恍若草芥一般死去。
在近百年前，对这片人间的许多人来说，活着便是痛苦的赎罪。
但现在，活着却变成了一种惬意的享受。
而改变了这一切的，正是以公私二公为首的一群勇敢而无谓的战士。
可惜的是，他们中的许多人在死的时候，却没能亲眼见证这一切。
周乾忽然有些落寞。
“其实我一直觉得，如果公私二公选择修行的话，那么得道成仙，证得长生，不过是手到擒来的事。但这种想法又有些像是悖论。如果他们选择了修行选择了长生，那他们也就不是那个为我们所敬仰的公私二公了。”
阿武无言以对，而阿文与驾驶员则更不知道说什么了。