柔软的身姿，还要有强大的精神力外放，自己勉为其难的尽力施为，已是身心俱疲，可是看看现场的效果就知道，真正入戏的就只有丁乙小弟而已。
其实慕嫣然却是错怪了大家，要知道修士最重的就是精神力修炼。所谓的神识修炼就是指的这个。个人对神识的保护也是重中之重，身体伤害好治，神识的伤害却是难愈。踏上修真的路途，他们的师长，都会反复的交代他们对神识的保护，而现实中很多化凡的修士，也正是因为神识的损伤，而被跌入凡尘，成了一个凡人。
主动敞开心灵，接受精神力的浸洗，如果不是自己的师长或自己至亲，是自己相信的人，没有人胆敢就这么接受其他人的精神力倾袭。
而且高手过招往往就是喜欢用精神力直决，生死往往就在一刹那，最是凶险。一个不注意精神力保护的菜鸟，往往他们得付出惨痛的代价，就好比芙蓉楼前的小七被厨师齐国远一口三昧真火就落得个身消魂散。
《醍醐引》是天音上人传授慕嫣然的一只舞，这是花间道的布道舞曲。做为布道，或者是开灵，或者是洗尘去垢，亦或者是增加觉慧，修真界有不少这种手段。像《天演图》，《梵音八颂》，《天龙吟》，《天魔演》，《醍醐引》，《音》等等很多。
以前都是各个门派的不传之秘，帝国一统天下，各个门派在教育部的一再强压下，进行相互间的交流融合，去芜存菁，特别是整理了好些做为启蒙灵智，修缮神魂的方法。不管是道教，佛系，魔门，自然教派，还是其它的流派。几乎都有属于自己的开灵秘法，尤其是一些大的门派对于提升精神力更是有成系统的手段。
尤其在帝国大一统的情形下，各个门派交流增多，很多的提升精神力的手段方法都不再是弊帚自珍，而是在教育部的强力主导下都对所有的修真学子开放。
《醍醐引》算不上什么密级的秘法，其实只要向天音阁申请就算是凡夫俗子也有机会得到观演的机会，只不过这是慕嫣然的一片心意。主动去学习为大家演舞，也是难得。
不过这里面也就是丁乙有入戏，其他人只是把它作为一场别开生面的表演而已。不过作为第一次表演精神层面的舞蹈，看到大家的表现，尤其是来的都是各方的俊彦，而不是那些凡夫俗子，慕嫣然还是有点小期待的。向来表演者是和观众是相互连动的，演舞者为表演赋予了生命与灵魂，而观众通过观演得到了情感的洗礼和艺术的熏陶，再好的演员没有观众的支撑，无人喝彩，她的演出也是失败的。而丁乙就是慕嫣然唯一的真实观众，其他的人只是在欣赏而已，形成共鸣的只有丁乙。
作为唯一‘入神’的宾客，慕嫣然当然很想知道自己施演的效果。
修士由于各人的资质不同，所修习的门派各异，观想的内容