第63节(3 / 4)

再有七宝莲花生子,那也不是自己的孩子。女子因为西方那鄙夷女子的教义,对西方教的观感就不会好到哪儿去,至于男子……他们对血脉的看重,也足以让他们抵制西方教。师妹是这个意思?”

苏湖缓缓点头。

叹了口气:“血脉传承,宗庙后嗣,短期之内一定是人族最在意的东西。”

古代有不孝有三无后为大养儿防老。

现代有起点种马文与春节回家逼婚。

但是无论古代现代,他们都是拒绝隔壁老王的。

那条祖传染色体也不知道到底有着怎样的魅力……

“原来如此……”得到了苏湖肯定的太乙真人下定决心——不能再得罪她了,鬼知道她谈笑风生的时候,会给你挖个什么类型,有多九曲十八弯的坑。

#坐等接引准提圣人创造一个世界然后懵逼的发现教义根本不能用,自己原来是被坑出了一脸血的崩溃脸#

多宝却道:“若有一日人们没那么在意血脉传承了呢?这法子并不是万无一失吧。”

苏湖垂眉一笑:“不在意血脉传承,多半是因为,他们有更大的事情值得在意。”

解释一下——

人,是一个有欲望的生物。

哪怕是物欲横流如现代,人们的欲望也只有往多了涨不会反而无欲无求的。

现代社会有真正的佛教徒,这个无可否认。

(那什么北京凤凰岭下龙泉寺,收集了若干清华北大中科院的高学历人才,自己出app自己有程序员还有信息技术组,那里面绝对是真正心向佛门的大师不解释。)

但是欲望却不是说戒就戒的,哪怕没有心心念念要生孩子,那也是……

这么说吧,看看人们去佛寺都是干嘛去的?

真正好好拜佛一番然后就走的毕竟是少数,多数人……

求爱情,求姻缘,求学业,求事业,求官运亨通,求财运滚滚,求心想事成万事如意。

求成功了来还愿,求不成功的话那就是“这个寺庙不行啊我们换一个”。

但是不好意思。

西方教现在都还在说什么无欲无求。

这从根本上就是一个巨大的,不可调和的(至少苏湖的水平是调和不了的)矛盾。

多宝略想了想,又问:“因为西方教宣扬他们无欲无求?”

苏湖点头。

多宝幽幽叹了口气:“我现在居然有点心疼准提圣人。”

苏湖笑:“自己许的愿望,跪着也要实现哟。”

不过话说回来……苏湖现在开始心疼多宝了,他在正常历史线上接手的到底是个啥烂摊子啊_(:3」∠)_

就这样还能活掰成万家

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