他，晚上不敢睡在仙观里，一个人走去仙观后面的一口山洞中躲起来。蚊叮虫咬，痛苦万分。夜里听闻山林一阵阵猿猴声，恨不得自己也变做一只猿猴，在山中自由自在，不用担惊受怕。谁知这种念头一出，他发觉自己的手脚即刻长出黄黄的毛来，手指脚趾也变成了尖爪儿。吓得他不敢胡思乱想。幸亏他不用生火做饭，吃把野果，喝口泉水，就熬得一天半日。出门时，六指仔是一身尼姑打扮，也无人识晓。只是他那只多出来的手指无法掩饰，几次磨利柴刀想砍掉，却不敢下手。
这天晚上，六指仔在石围嘴村口，远远听到村校有人在唱禾楼歌，心想，这个时候，谁还闲心听人唱禾楼歌？走近一看，只见村校前面的大榕树下，一群男女坐在地下听一位老者唱禾楼歌。禾楼歌又称“南歌”，元江风俗，每年中秋之后，下造稻田丰收在望，人们便在村头巷尾唱禾楼歌庆贺。元江乡村，村村有自己的得意歌手。以前，七叔公是闻名百里的禾楼歌王，他可以连唱三日三夜，歌词句句新鲜，绝不重复。石围嘴村年年唱禾楼歌成风，有自娱自乐，有擂台争霸比赛。有一年老夫人亲自到石围嘴坐镇，邀请四方八岭九位著名歌手进行擂台赛，村中搭起九座歌台，从中秋后一直唱到下造水稻开镰收割，真是日日欢乐，晚晚歌声，清风明月，共享太平。擂台赛结束那天，七叔公的一首《梁山伯与祝英台》唱了一日一夜，里头有些故事，真是闻所未闻，不知他是怎样加插进去的。
七叔公的“歌王”称号，就是那次禾楼歌擂台赛得来的。
石围嘴经历了大械斗，又遭受了百年不遇的水灾，加上七叔公已经死去了，村人都以为今年没歌听了。老校长心情烦郁，见晚上月朗风清，出门唱几首歌儿解解闷。开始是自唱自娱，后来附近的村民都摇着扇儿过来听，人越来越多，坐满榕树下的空地。
萧湘不会唱禾楼歌，她会唱粤曲，禾楼歌与粤曲相似，比粤曲简单，听了几遍，萧湘便学上手。萧湘不像老校长那样，会唱《薛仁贵征东》，会唱《梁天雷》，她不会长篇大论，只会唱“月光光，照地堂，年三十，摘槟榔……”或者是“落雨大，水浸街，阿哥担柴出街卖，阿嫂在家绣花鞋……”唱出的歌儿，半是粤曲，半是禾楼歌，别有一番风味。
六指仔总觉得这位女老师有些特别，几次欲上前打听情况，均没机会。一晚，他又混在村人中听老校长和萧湘对唱，被一个村人认出，村人骂他扮作尼姑，神神道道，鬼鬼怪怪，十足个害人精，村人愤怒，一齐要揍他，吓得六指仔落荒而逃。
没想到老校长的禾楼歌一唱，竟唱出了个河口盛事，元江县要在河口村校举办首届禾楼歌演唱擂台赛，以庆贺洪灾劫后的丰收年。官方举办一个禾楼歌比赛，在元江历史上，还是第一次。这是范县长的主意。新官司上任