突然把话题又抛给吴弼：“那依吴相之见，这太子之位，哪位王爷较为合适？”
“这……”吴弼一时语塞，若直接了当的表明态度，万一与尚相的意见背道而驰，实为不美。若模棱两可，以尚相的老谋深算，恐怕也不会轻易松口。
“三位皇子各有千秋，但祖宗家法，历来是立长不立幼，若汉王被册立为太子，也是情理之中的事情。其实说到底，太子并不是我们这些大臣支持出来的，而是圣上挑选出来的。”吴弼仗父亲余荫，官运亨通，几十年来，深明为官之道，打太极，搅混水的本事，当真不是常人可比。
尚同良一听就知道，这不是真话。大臣们谁不知道，汉王王战既是最热门的人选，也是最不可能的人选，怪只怪他出身不好。圣上纵然重视他是皇长子，又岂能不考虑身后之事？吴弼提出王战，无非就是想试探自己的态度。而自己位列百官之首，一旦表态，就会成为一股强大的意见。
“汉王嘛，宅心仁厚，才德兼备，恭王勇武过人，英王天性聪慧，唉，圣上也真够为难的。据老夫所知，为了观察三位皇子，圣上已经决定让三位王爷参与朝政。最后花落谁家，还是个未知之数。”尚同良一句话说完，吴弼愣住了。说来说去，这老人家还是不肯表明态度，当真是刀枪不入，油盐不进了。
又说了许久，吴弼见他始终不肯透露口风，遂起身告辞，尚同良出于礼节，送他出花厅。方走到门口，吴弼似乎想起什么，回头说了一句：“尚相，一朝天子一朝臣，你我此时都应该把眼睛放亮。实不相瞒，晚辈听说，近来贵妃娘娘时常在永福宫走动。”
尚同良一怔，吴弼见状，拱手作别：“相爷留步，晚辈告辞了。”
吴弼那句话触动了尚同良，勾起了他这几十年来心里始终为之纠结的一个想法。自夏朝以来，大禹将帝位传给自己的儿子，中华开始了“家天下”的历史。父死子继，这是几千年不变的铁律，同时许多规矩开始创立，其中历朝历代都信守的一条就是“妇人不得干政”。
历史上但凡妇人干预朝政，都没有好结果，汉朝吕后专权，刘氏子孙被诛无数，高祖大臣多被残害。至唐代，武后篡唐立周，大肆诛杀太宗子孙和旧臣，留下千古骂名。至我朝，圣上是大有为之君，驾御天下，莫敢不从。
而耶律贵妃，虽出身异族，但魄力非常，巾帼不让须眉。深得陛下信赖，常以军国大事相商。甚至有时候还直接经由她处理朝政事务，多年以前，燕军征伐蒙古之时，自己就有过类似的担心。但当时认为，可能是自己多心了，再加上圣上雄才伟略，心中自然有数。
可这十几年来，自己渐渐发现，圣上似乎对耶律贵妃参与朝政，不但没有戒心，反而常常引以为豪。他好像从来就没有认为女子只是男人的附庸。