弹动一下手指，将手上波动震碎，邱言把竹简放在桌上，而后抬手一抹，将竹简摊开，上面立刻就呈现出一枚枚篆字。
这些字，都是用刻刀雕刻上去的，细长、纤细，每一笔、每一划中都流露出硬朗、规范的意境。
呼！
下一刻，澎湃意境从竹简中冲击出来，却没有扩散，而是将邱言整个人包裹起来，周围的空气中，秩序之力震颤起来。
顿时，邱言感到一股制定、规范、彰显的意境，顺着七窍和毛孔，涌入体内，也让他认出了这股意境的来历——
“这一篇竹简，果然是圣贤手稿！不过，却不是儒家先贤所写，而是出自法家，是法圣的笔迹！”
圣贤手稿的力量，来自于充斥在天地中的秩序之力，是历代人愿加持的结果，引领世间大潮，儒家为显学，世代受人尊崇，引人追求，自然能凝聚秩序，成就非凡之力。
而法家与之相比，虽然名声不显，却也不逞多让，这朝廷的律法、法规、条文，其制定的方法和依据，其实都是法家精神，甚至统治者和为官者的许多手法，也脱胎自法家之术。
自古以来，外儒内法，法家所制定的律令，约束天下，万民遵从，自然聚集民愿，所以当年的法家大能，其手稿笔迹，流传至今，一样是天地间某种秩序的源头，成圣贤精神，单论威能，并不输给儒家。
感受着竹简上的气息和四周的秩序颤动，邱言的目光在一列列字上扫过，低声念了出来——
“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。”
“术者，藏之于胸中，以偶众端而潜御群臣者也。”
“故法莫如显，而术不欲见。”
“是以明主言法，则境内卑贱莫不闻知也不独满于堂；用术，则亲爱近习莫之得闻也，不得满室。”
……
一个字一个字的读下来，邱言心中渐渐充斥了奇异情绪，这是对统御之法、对驾驭之术的理解。
“这上面的内容，是法圣《难三》上的一段，讲的是‘法莫如显，术不欲见’，是说法律应写进书中，设置在官府里，公布给民众，从而彰显出来，这样国内地位卑贱的人都能知晓；而心术却该藏在心里，连亲近的人都不告知，不过……”
感受着周围的秩序变化，邱言却分辨出一点端倪。
“不过，这一篇里，能调动秩序的，只是‘显法’的内容，‘心术’一项，却与天地秩序无关，只能算是种意境领悟，而不是圣贤精神。”
微微静心，品味着竹简上几句话的含义和意境，邱言若有所思。
“韩老相国将此物借我，应有一定用意，他既然看出我走了修行之道，就该料到圣贤精神对我的用处，特地拿出这么一