随着克兰沃率先输入力量，水晶球亮了起来，接着耶各和李维等也纷纷开始出手。
于是克兰沃的声音率先开始在冥界回荡：“死亡只是生命的一部分，死亡不是结束而是新的开始，死亡不是惩罚而是必要之物。”
紧接着是耶各：“力量、成功、快乐，虚弱、失败、痛苦，都是一般的短暂。唯有死亡是绝对的真理，而它只会在命定的时刻降临。”
“逝者的埋葬地不受亵渎、高贵的矮人将不会被盗贼和亵渎者洗劫和侮辱。”
“死中无诳语，死中无遮掩，死中无混乱，死亡是井然有序的过程。”
“拥抱死亡，将它作为生命的自然终点，这样才不负我等荣誉的一生。”
“亡者应享有安息、死亡应遵循秩序，随意亵渎者，将成为秩序之敌。”
最后这一句是李维说的，删减过的奥西里斯的教义。
他继承了奥西里斯的身份，也不能一次性把所有东西全都改变，尤其是最广为人知的教义。
不过他还是做了些针对性的调整，原本的奥西里斯更加看重贵族和富人阶级，甚至在教义中都有明确的提到，但轮到李维做主之后，当然不可能再继续这样了。
贵族和富人因为其生活本就十分富足，对于神往往并没有太多的请求，也很难培育出太高的虔诚度。
他们一旦提出请求，往往都是很难办到的事情，对于神来说，并不是什么合适的买卖。
但那些穷人，尤其是近乎一无所有的穷鬼，在他们无法凭借一己之力改变悲惨的现状时，他们往往会寄希望于神明的帮助，他们才是能提供更多信仰之力的存在。
这也是尽管众神极为强大，可他们却很少出手改变凡人生活水平的原因之一。
如果都吃饱喝足，一无所求了，他们还怎么可能像穷人一样，渴求神明的怜悯呢？
甚至在莉莉丝一手建立起来的骑士王国内部，也存在着大量的农奴。
李维也没有那么博爱，善良也可以分为很多种。
同时在死者之城内部，在耶各和庆甲等的冥府中，无数祭祀也开始齐声歌颂着各自神明的教义，正好可以顺便宣扬一下他们的存在，说不定就能趁机收获一些新的信徒呢。
至于李维和阿努比斯，他们两个都是刚刚封神的，也没多少祭祀，就没什么办法了。
随着他们的声音，整个冥界都开始忍不住微微颤抖起来，无需他们再次开口，他们的教义就开始不断的回响着，并很快引发了更大的震动。
祭司们的祈祷声，以及众神那不断回响的教义，逐渐汇聚成了无形的浪潮，开始横扫整个冥界。
水晶球不只是用来灌输力量的，也能用来控制这股浪