适于寒玹，就不代表林晓没有了别的选择。
毕竟林晓拥有的不只是仙侠世界的功法和阅历，还多了一个仙侠世界中修士绝对想不到的无灵世界的五千年文化传承。
没错，对于转化体质，林晓觉得现代社会流传最为广泛的太极拳剑其实是最适合寒玹修行的。
现代社会历经数千年修行体系的转变衍化，其实可以看作是仙侠世界的一个缩影，也是进度更快的世界变化的显现，从先秦时代的练气士，到魏晋时代开始出现的内丹派，到了明清时代内丹派的没落，清末民初时候国术的兴起，华夏武术演变成了外劲、暗劲、罡劲、气血抱丹的体系，整个修行体系也从外引转化为对人体内部的开发，这即是一种修行道路的退化，也是一种对人体自身认识的进化。
那么以身体内在开发的修炼路子，其实对于寒玹自身体质的转化，反而是非常适合的。
尤其是讲究阴阳平衡转化的太极拳剑，对于寒玹自身纯阴转化更是好处极大。
穿越前，林晓可不止一次利用假期前往河南陈家沟和武当山，去学习正宗的陈式太极拳，以及武当派的玄门正宗剑法、拳法，都在说武当太极拳和陈氏太极拳谁是正宗的问题，实际上对于林晓来说，并无太大关系，从林晓自己亲身体验来看，武当派太极拳更重视养生，而陈氏太极拳更注重实战，这应当是二者所处的环境不同造成的。
虽然社会上闲的没事的人有的是争论谁家正宗的问题，但是又有什么关系呢？武当太极和陈氏太极都是对华夏的武术、对华夏的文明做出了杰出贡献，仅仅从这一点上来说，就没有必要分隔清楚。再说，还有一句话说：“天下武功出少林”呢，可是这就是真的吗？
华夏的武功、武术，绝大多数流派都演变自军队征战沙场，尤其是汉唐时代的大将家传下来，将征战沙场的浴血搏杀转化为能被后人学习的修炼方法，加上从儒道释法等诸子百家的学习来的各种思想，这才开始了华夏武术的演变。
而民国时代形成的国术概念，其中对于练功的各个阶段的分别更是加入了大量的佛道方面的内容，而其中太极拳就是同时在养生和实战方面的翘楚。
林晓对此可谓是深有体会。
只不过太极拳剑演化到林晓的时代，被林晓看到的口诀、心法基本上都是与人体气血有关，而没有魏晋时期的内丹修炼之法，也没有先秦时期的练气导引之法，而林晓现在身处的是仙侠世界，正是内丹、练气的时代，所以林晓盍需重新参悟一套适合这个时代的练气之法，起码要适合寒玹的修炼。
虽然林晓本体已经有了天仙巅峰、半步金仙的道行，但是林晓主修的毕竟是《黄庭经》这种以观想为先的道法，太清一脉的其他心法功法虽然不缺，但是要参悟一门新的