古董鉴定商[未来]_101（2 / 5）

西方文化来引起人们的注意，转移人们对古文化的狂热，从而使得曲静水没有办法一举取得足够的影响力从而进入最核心的权利圈子，是完全可行的方案。

最重要的是，书籍，碟片，U盘等等资源里，也有着西方文化相关的资料，而既然涉及了顶级的权利斗争，曲静水的保密手段就不管用了。

既然方案可行，在利益的驱使之下自然会有人去做。虽然别人不可能像文立言翻译古文字那样快速地将大量文字资料转变成大众能够明白的内容，也无法把影像资料里面的语言全部快速转变成中文，但是在权利支持之下，以尽快的速度推出这些东西还是可以的。

针对古文化复兴计划的狙击，开始了。

作者有话要说：谢谢jxiaoyaomeng在专栏的地雷，以及谢谢在鲜网送我礼物关注那重口的肉文的姑娘们。

本章提到的两部纪录片，是现实存在的，感觉挺好的，对文化纪录片有兴趣的可以去找找看。

昨天儒家文艺美学考试的内容是根据《孟子·尽心上》的乐正子是善人，信人那段内容孟子说“可欲之谓善。有诸己之谓信。充实之谓美……”的话，提炼内容，结合当代文艺和文学批评理论写一篇一千字以上的议论文。真是坑爹的题目，估计很多来混学分的人根本就看不懂那段话。黑刺儿写完的时候看了看周围，感到微妙的幸灾乐祸，当左边的哥们儿拿着手机不断搜索抄还只抄了一页，右边的妹子翻书翻了好几本都写不出来的时候。我真是个坏人，扭脸。

82 中西之争1

“诸位，”坐在讲堂最顶端的地方，文立言并没有感觉太紧张。即使是在这么多人面前——学生，专家，古玩商，普通民众。其实，这和当初在学下里面进行演讲比赛的感觉也没有太大差距，除了他现在的角色已经不是学生，应该说他扮演的角色已经成了一位老师。在古文化方面，他的确是很多人的老师。他在这里，是要进行一次讲座的，讲述关于古文化的一些东西。

已经掀起了古文化的狂潮，文立言怎么可能不出来做一些表示？有一个说法是这样的，当这个领域三成的研究成果和你相关的时候，你就是大学者，当一个领域五成的研究成果和你相关的时候，你就是大师；当一个领域七成的研究成果和你相关的时候，你就是泰斗。而现在文立言几乎让整个古文化研究相关的成果，近乎九成都和他相关了。在这样的情况下，大众心中他就是绝对的权威。

所有对古文化感兴趣的人，都期待着文立言进行一次真正系统的讲座，说明他对古文化的认识。于是现在，文立言出现在了天区大学的讲堂里，坐在最顶端的地方，开始震动声带。

“诸位，”文立言再度说了一句，实际上，他有些不知道该怎么开头，难道